Conocimiento

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Conocer la realidad equivale a Ser realidad

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Hablando con toda propiedad,

no existe una cosa llamada realidad

y otra denominada conocimiento de la realidad,

que constituiría el colmo del dualismo,

sino que el conocimiento “no dual”   es   la realidad,

cuyo “contenido”  es sí mismo…,

debemos tener siempre presente que el conocimiento y lo real

forman una unidad en la experiencia primigenia.

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Ken  Wilber

 

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Si buscamos conocer desde la separación de nuestro personaje ,

sólo encontramos ilusión .

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Respecto al modo de conocer la realidad que no separe al conocedor de lo conocido,

ni al sujeto del objeto,

el astrónomo ingles Eddington dice:

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“El conocimiento profundo no es susceptible de codificación ni análisis;

o, mejor dicho,

cuando intentamos analizarlo se pierde su intimidad

y la reemplaza el simbolismo”

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Korzybski, padre de la semántica moderna  explica:

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Por “territorio”  se entiende el auténtico proceso del mundo,

mientras que “mapa” significa cualquier observación simbólica

que represente o signifique algún “aspecto del territorio”.

Nuestro lenguaje cotidiano es un ejemplo sutil de mapa.

Las propias palabras no son aquello a lo que hacen referencia.

Así pues, la palabra cielo no es en sí misma azul,

el término agua no mitiga la sed,

la palabra chuleta no satisface el apetito, etc.

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Korzybski lo resume afirmando:

“Digamos lo que digamos que una cosa es, no lo es”*

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Schroedinger   señala:

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“El problema emerge cuando olvidamos que el mapa no es el territorio,

cuando confundimos los símbolos de la realidad con la realidad propiamente dicha”

 

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Apuntes cogidos del libro de Ken Wilber , “El Espectro de la Conciencia”

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La Visión

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Los Ojos del Espíritu

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 Una tarde llena de suspiros de viento, Quetzalcóatl se había reunido con algunos de sus hermanos y hermanas, y les decía:

En verdad les digo que en la oscuridad de la noche me levanto y, dejando mi vestido, camino con el pensamiento y vuelo con sus alas mas allá de las estrellas.

Y ustedes cada noche también lo hacen, mas su falta de Fe lo borra, como el viento borra del árbol las hojas secas en otoño.

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Vendrán días en que el hombre sea limpio como los niños y entonces se abrirán sus ojos y la Naturaleza le descubrirá sus secretos.

Porque ¿qué ven con estos ojos que tienen sino la muerte y el pasado de las cosas?

¿Acaso las cosas del espíritu no se escapan y son como el vacío ante ellos, como pompas de nada?

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 Y uno se levantó y dijo: Quetza, Tú nos hablas de otros ojos que no son éstos y que ven aquello que no ven éstos.

Dinos, cómo sabremos de aquéllos, y cómo los abriremos?

Y El le miró tiernamente y con voz dulce, como una tarde de Primavera le dijo:

Hay algo, hermano, que te hace venir en pos de mí, y es que empiezas a ver.

En verdad te digo que cuando más me comprendas, más me verás.

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Y el día que me veas en ti, en verdad que ese día verás con los ojos del espíritu,

y ese día habrás matado los ojos de la carne que son tu egoísmo.

 Y deben saber que es El Espíritu de la Verdad quien habla por mi boca.

Yo sólo soy un humilde aprendiz de aquello que digo y el primero que me ofrezco para hacerlo y llevarlo al plano humano,

porque ¿cómo podría hablar una caña a un mango sobre los frutos?

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Y cuando vean cómo cantan y bailan los músicos, y con que arte mueven las notas, tal vez se preguntarán:

¿Cómo es posible adquirir tanta maestría en una vida?

Mas yo les digo que son muchas las vidas que pasaron para aprender dentro de sí los acordes y las armonías de la Naturaleza,

y muchas pasarán para purificarse y emular las del Silencio de Dios.

Velen, pues para que puedan ver la Verdad de las cosas y no sus apariencias y sus sombras.

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 Del Libro: Así Hablaba Quetzacoatl. 

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