Nada y Todo : Ser y Creencias

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Quiero analizar el por qué cuando hablamos del término “nada” se nos hace un vacío en el estómago,
mientras que el término “todo” nos deja un sentir agradable.
Desde que empezamos la escolarización , hacia los 7 años de edad
se nos empieza a educar en “terminología” y en “juicios”:
Las primeras cartillas constan de una imagen por cada término .
Al lado de la imagen de una mesa se nos indicará el término “mesa”;
al lado de un árbol se nos indicará el término “árbol”.
 Ésta asociación es sumamente importante ya que anteriormente en la primera cartilla del cole,
aprendimos que la imagen de la letra “A”  tenía un término y era “A” ,
luego venía la imagen de la “E” y tenía un término y era “E” ,
y así sucesivamente con las siguientes vocales y luego con las consonantes del abecedario.
Es decir , se nos fue programando con la misma estructura :
imagen y término de forma continuada; y seguimos así hoy.

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De hecho cuando se nos vende una determinada necesidad o ilusión en  televisión o papel escrito
se sigue utilizando la “imagen” del objeto o ilusión,  con el añadido inherente de su definición o término.
Lo mismo ocurre con las persona , cada cual (imagen)  queda asociado de forma inherente con su nombre y apellidos ,
el cual  los define y determina a unos hábitos y modo de vida.

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Cuando éramos niños se nos dijo que estábamos aprendiendo a leer y a escribir para poder “Saber”:
palabra sagrada en el cole y para los adultos.
Siendo francos podemos afirmar que la necesidad de  aprender  a leer y escribir venía a significar :
Si no sabes leer y escribir no puedes vivir con todos nosotros, es un requisito de Vida.
Y así lo hemos integrado cómo esencial en el devenir del hombre en la Tierra.
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Es significativo que hoy muchas filosofías y enseñanzas de tipo espiritual  nos indiquen que no hagamos “juicio”  y sí,
podemos aseverar que el juicio a través de la historia de la humanidad nos ha llevado a mucho sufrimiento y separación.
Hoy nos preguntamos acerca del significado del universo ,
y va la Ciencia y nos dice que el universo que vemos es una ilusión o interpretación de nuestros sentidos físicos,
y el hecho de que sea una ilusión radica en que nosotros, que lo percibimos a través de nuestros sentidos
lo hacemos desde dentro del universo, no desde fuera cómo un observador parcial,
entonces , no podemos definirlo ni darle un término adecuado: Dios, eternidad, logostimendo o fulinastrindo?
No le vemos el final pero, está lleno de cosas.
Siempre hay algo nuevo para ponerle  imagen y luego darle un término.
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¿Veis?  Seguimos aprendiendo a escribir.

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Gracias a la Ciencia sabemos que no hay cosas separadas,
sino puntos continuos de información en forma de luz.
El Sol es un punto de información , la Tierra es otro punto de información,
el cometa que percibimos es otro punto de información,  otra galaxia es otro punto de información,
una flor es otro punto de información , la célula de un hígado humano es otro punto de información,
la neurona de un cerebro humano es otro punto de información
y las partículas cuánticas son puntos de información.
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Son nuestros sentidos físicos quienes les dan forma e imagen a estos puntos de información.
Cuando aprendemos a leer y escribir- y cómo he citado anteriormente aún lo seguimos haciendo-
es cuando colocamos al lado de la imagen el término que la define,
y así vamos llenando el universo de cosas y entidades que creemos reales.

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Hoy sabemos que hasta los 7 años de edad el niño actúa con su mente subconsciente ,
es decir , se dedica a almacenar en su mente todo lo que percibe
y su cerebro va grabando imágenes con sonidos guturales que oye, olores, etc; 
  más aún no actúa con su mente consciente,
por lo que vive en un mundo  de información que va gravando de forma continuada,
 pero no es aún el mundo que nosotros tenemos  estructurado.
Más tarde  la escuela y las libretas harán el resto,
y acabarán poniendo el punto de inflexión los medios de difusión masivos.
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Así estructuramos nuestro mundo,
y digo nuestro porque nadie más que nosotros, los humanos, lo ve igual.
Vete tu a saber cómo es el mundo Real o Universo Real.

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Ken Wilber en su libro “El Espectro de la Conciencia” escribió: 

“Lo real está sobrecargado con el bagaje de nuestros conceptos y puntos de vista. En su mayoría son a priori y reciben el nombre de (ilusión, que es).
Una estructura ideal que oculta la Realidad.
Lo Real se conoce al descubrirlo, al eliminar la opacidad de las ideas.
Hay un método llamado Madhyamika que consiste en desconceptualizar la mente
y liberarla de todo concepto, tanto empírico como a priori…
es primordial un camino de purificación del intelecto”

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Volviendo a los términos “nada” y “todo”  puedo comprender el por qué la nada nos desasosiega
y el término “todo” nos hace sentir bien. 
Podemos ver que se nos ha educado  en un almacenamiento de datos :
imágenes y términos y a esto se lo ha llamado vivir;
directamente vivir es almacenar y definir.
El “Todo” entonces, parece ser  la suma de todas las formas que vemos ahí fuera

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En oposición está el término  “nada” : no hay nada ahí afuera , entonces , …si no hay nada
¿Cómo almacenamos y definimos? ¿Cómo vivimos?
Esto no forma parte de nuestro programa y nos aterroriza
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Parece que “creemos” que somos un cuerpo o  entidad, separada por definición e imagen del resto,
que   posee cosas y entidades que tiene que definir y enjuiciar para “saber”  su valor. Uuuuf!!

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Y ahora volvemos a unas frases de Ken Wilber :
“”Así cómo el modelo no dual de conocimiento es reconocido universalmente,
también lo es la metáfora de la “subjetividad absoluta”.

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Cuando le preguntaron dónde se encontraba el Reino de los Cielos, Jesucristo respondió: “en el interior”.

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El interior es precisamente, la fuente , el testigo, lo que los indues denominan Atman,
el supremo conocedor en todos y cada uno de nosotros que no es sino Brahma, la Única Realidad básica  del Universo,
de modo que al descubrir dicho interior, ese Atman, esa ” “absoluta subjetividad” todos podemos decir :
“Yo y mi Padre Somos Uno”
o cómo dice el Chandogya Upanishad. 
“Eso que es la más pura esencia, que el universo entero tiene cómo su Yo.
Eso eres Tú.”

 

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El siguiente video viene muy a cuento a lo expuesto en éste post,
pues te indica las limitaciones  que son las creencias para poder experimentar nuestro Ser Real:

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Elegir o Ser

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Unas  estupendas y aclaratorias líneas escogidas (no por resaltarlas ,ya que todas son  dignas de mención, sino por su amplia   extensión) de un   reflexivo escrito  llamado  “Meditaciones”. 

Estás las  podéis encontrar, formando parte de un amplio texto, cuyo  autor  Emilio Carrillo  ha llamado “Amor , Vida , Consciencia”.

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Podéis descargar el texto en :

.http://media.wix.com/ugd/9b1fa5_0b6d4515be9a020b0688267449279716.docx?dn=Amor%2BVida%2By%2BConsciencia.docx

http://elcieloenlatierra.wix.com/descargasyenlaces

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Tú eres el origen y razón de ser de cuanto es,

sin distingos de ningún tipo.

 

Cesa en tu lucha contra lo que es, contra la Vida,

interioriza que Todo es Perfecto

y deja de pensar en metas

y que de ellas depende tu éxito.

 
XVII
 

Si corres tras las apariencias e ilusiones,

te alejarás del Principio y olvidarás la Realidad.

 

Si regresas a la raíz y te afianzas en tu Ser,

permitirás que todas las cosas fluyan hacia su origen,

es decir, hacia ti,

constando la armonía, el sentido de la existencia

y tu poder Creador.

 
XVIII
 

El reencuentro con lo que Eres

genera la “iluminación”.

Transciendes, entonces, el “vacío” del mundo

y su oposición a ti mismo.

 

El reencuentro lo experimentarás tan natural,

que la propia “iluminación” carecerá de entidad

desde la perspectiva de tu Ser.

 
XIX
 

Si crees que acontecen cambios

en el mundo exterior, en aquello que te rodea,

se debe a tu ignorancia,

que los hace parecer reales.

 

El Ser y tu Ser es Uno y es lo Real.

Y es inmutable e inalterable.

Si consideras que hay transformaciones

es por causa de las opiniones, los juicios y los dualismos

que atiborran tu mente.

 
XX
 

Pon término a la deriva mental,

establécete en la Quietud y el Movimiento

y, desde la Paz Completa y el Silencio Absoluto,

haz tuya la Verdad de que no hay que buscar la verdad.

 

Basta con que pongas fin al juego de la mente.

Si eliges, prefieres o discriminas,

equivocas el camino;

 
XXI
 

Deja de buscar y escoger,

no te hundas en los opuestos,

evita las dicotomías. . . .

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Si hay el menor rastro de sí o de no,

el Espíritu queda olvidado en un laberinto de complejidades.

En cuanto tu mente establece el bien y el mal,

surge la confusión y el engaño

y el ego sustituye al Yo Verdadero al frente de tu vida.

 
XXII
 

La dualidad existe en razón de la unidad,

pero no te aferres a esa unidad.

Tu Espíritu es el Ser Uno,

 
XXIII
 

Cuando el Ser Profundo toma el mando de la vida,

el ego se diluye junto con su mar de confusiones mentales.

La complejidad desaparece,

la multitud se unifica

y nada puede ya ofenderte, ni perturbarte.

 
XXIV
 

Quietud y Movimiento en lo hondo de tu Ser profundo:

permanece en este estado, tu estado natural,

y la sonrisa de tu Ser borrará todo interrogante,

toda mueca de disgusto o desagrado.

 
XXV
 

Cuando el Ser Profundo llena nuestra vida,

es como si el Ser Profundo no existiera.

 

Su luz muestra la realidad: Todo es Uno,

sin dicotomías ni ambivalencias.

 

Lo inofensivo y lo dañino dejan de existir,

nada nos ofende, nada nos turba.

 
XXVI
 

Los sujetos se diluyen cuando son liberados de sus objetos,

al igual que los objetos cuando son liberados de sus sujetos. .

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El sujeto desaparece tras el objeto,

el objeto se desvanece con el sujeto;

el sujeto se calma en cuanto cesa el objeto,

el objeto cesa en cuando el sujeto se calma.

 
XXVII
 

El objeto es objeto por el sujeto;

el sujeto es sujeto por el objeto.

 

El Ser que Somos no conoce fragmentaciones;

la mente es la que divide, fabricando dualidades.

 
XXVIII
 

Sujeto y objeto no existen

en la unidad de nuestro Yo Verdadero;

Sin embargo, son imprescindibles

para que se justifique nuestro pequeño yo, el ego.

 

En el Ser, nada son.

Fuera de Él, adquieren apariencia de realidad,

engatusan a los sentidos físicos

y agotan con vaivenes a la mente.

 
XXIX
 

Ser Uno, Ser.

Vibración sin palabras.

Siéntelo, porque eres Tú.

Es tu Ser y tu No Ser;

es el Ser y No Ser de Todo.

 

En Él, sujeto y objeto se identifican.

Cada uno, sujeto y objeto,

contiene en sí todos los opuestos,

las totalidad absoluta de las cosas.

Y en la Unidad del Ser los dos son uno,

pues Todo es el Ser Uno.

 

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