Nada y Todo : Ser y Creencias

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Quiero analizar el por qué cuando hablamos del término “nada” se nos hace un vacío en el estómago,
mientras que el término “todo” nos deja un sentir agradable.
Desde que empezamos la escolarización , hacia los 7 años de edad
se nos empieza a educar en “terminología” y en “juicios”:
Las primeras cartillas constan de una imagen por cada término .
Al lado de la imagen de una mesa se nos indicará el término “mesa”;
al lado de un árbol se nos indicará el término “árbol”.
 Ésta asociación es sumamente importante ya que anteriormente en la primera cartilla del cole,
aprendimos que la imagen de la letra “A”  tenía un término y era “A” ,
luego venía la imagen de la “E” y tenía un término y era “E” ,
y así sucesivamente con las siguientes vocales y luego con las consonantes del abecedario.
Es decir , se nos fue programando con la misma estructura :
imagen y término de forma continuada; y seguimos así hoy.

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De hecho cuando se nos vende una determinada necesidad o ilusión en  televisión o papel escrito
se sigue utilizando la “imagen” del objeto o ilusión,  con el añadido inherente de su definición o término.
Lo mismo ocurre con las persona , cada cual (imagen)  queda asociado de forma inherente con su nombre y apellidos ,
el cual  los define y determina a unos hábitos y modo de vida.

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Cuando éramos niños se nos dijo que estábamos aprendiendo a leer y a escribir para poder “Saber”:
palabra sagrada en el cole y para los adultos.
Siendo francos podemos afirmar que la necesidad de  aprender  a leer y escribir venía a significar :
Si no sabes leer y escribir no puedes vivir con todos nosotros, es un requisito de Vida.
Y así lo hemos integrado cómo esencial en el devenir del hombre en la Tierra.
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Es significativo que hoy muchas filosofías y enseñanzas de tipo espiritual  nos indiquen que no hagamos “juicio”  y sí,
podemos aseverar que el juicio a través de la historia de la humanidad nos ha llevado a mucho sufrimiento y separación.
Hoy nos preguntamos acerca del significado del universo ,
y va la Ciencia y nos dice que el universo que vemos es una ilusión o interpretación de nuestros sentidos físicos,
y el hecho de que sea una ilusión radica en que nosotros, que lo percibimos a través de nuestros sentidos
lo hacemos desde dentro del universo, no desde fuera cómo un observador parcial,
entonces , no podemos definirlo ni darle un término adecuado: Dios, eternidad, logostimendo o fulinastrindo?
No le vemos el final pero, está lleno de cosas.
Siempre hay algo nuevo para ponerle  imagen y luego darle un término.
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¿Veis?  Seguimos aprendiendo a escribir.

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Gracias a la Ciencia sabemos que no hay cosas separadas,
sino puntos continuos de información en forma de luz.
El Sol es un punto de información , la Tierra es otro punto de información,
el cometa que percibimos es otro punto de información,  otra galaxia es otro punto de información,
una flor es otro punto de información , la célula de un hígado humano es otro punto de información,
la neurona de un cerebro humano es otro punto de información
y las partículas cuánticas son puntos de información.
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Son nuestros sentidos físicos quienes les dan forma e imagen a estos puntos de información.
Cuando aprendemos a leer y escribir- y cómo he citado anteriormente aún lo seguimos haciendo-
es cuando colocamos al lado de la imagen el término que la define,
y así vamos llenando el universo de cosas y entidades que creemos reales.

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Hoy sabemos que hasta los 7 años de edad el niño actúa con su mente subconsciente ,
es decir , se dedica a almacenar en su mente todo lo que percibe
y su cerebro va grabando imágenes con sonidos guturales que oye, olores, etc; 
  más aún no actúa con su mente consciente,
por lo que vive en un mundo  de información que va gravando de forma continuada,
 pero no es aún el mundo que nosotros tenemos  estructurado.
Más tarde  la escuela y las libretas harán el resto,
y acabarán poniendo el punto de inflexión los medios de difusión masivos.
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Así estructuramos nuestro mundo,
y digo nuestro porque nadie más que nosotros, los humanos, lo ve igual.
Vete tu a saber cómo es el mundo Real o Universo Real.

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Ken Wilber en su libro “El Espectro de la Conciencia” escribió: 

“Lo real está sobrecargado con el bagaje de nuestros conceptos y puntos de vista. En su mayoría son a priori y reciben el nombre de (ilusión, que es).
Una estructura ideal que oculta la Realidad.
Lo Real se conoce al descubrirlo, al eliminar la opacidad de las ideas.
Hay un método llamado Madhyamika que consiste en desconceptualizar la mente
y liberarla de todo concepto, tanto empírico como a priori…
es primordial un camino de purificación del intelecto”

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Volviendo a los términos “nada” y “todo”  puedo comprender el por qué la nada nos desasosiega
y el término “todo” nos hace sentir bien. 
Podemos ver que se nos ha educado  en un almacenamiento de datos :
imágenes y términos y a esto se lo ha llamado vivir;
directamente vivir es almacenar y definir.
El “Todo” entonces, parece ser  la suma de todas las formas que vemos ahí fuera

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En oposición está el término  “nada” : no hay nada ahí afuera , entonces , …si no hay nada
¿Cómo almacenamos y definimos? ¿Cómo vivimos?
Esto no forma parte de nuestro programa y nos aterroriza
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Parece que “creemos” que somos un cuerpo o  entidad, separada por definición e imagen del resto,
que   posee cosas y entidades que tiene que definir y enjuiciar para “saber”  su valor. Uuuuf!!

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Y ahora volvemos a unas frases de Ken Wilber :
“”Así cómo el modelo no dual de conocimiento es reconocido universalmente,
también lo es la metáfora de la “subjetividad absoluta”.

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Cuando le preguntaron dónde se encontraba el Reino de los Cielos, Jesucristo respondió: “en el interior”.

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El interior es precisamente, la fuente , el testigo, lo que los indues denominan Atman,
el supremo conocedor en todos y cada uno de nosotros que no es sino Brahma, la Única Realidad básica  del Universo,
de modo que al descubrir dicho interior, ese Atman, esa ” “absoluta subjetividad” todos podemos decir :
“Yo y mi Padre Somos Uno”
o cómo dice el Chandogya Upanishad. 
“Eso que es la más pura esencia, que el universo entero tiene cómo su Yo.
Eso eres Tú.”

 

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El siguiente video viene muy a cuento a lo expuesto en éste post,
pues te indica las limitaciones  que son las creencias para poder experimentar nuestro Ser Real:

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Eres la Mente que genera y sostiene el mundo

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Cadena alimenticia
Cadena alimenticia
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En el video que introduzco seguidamente , Susana Ortiz junto a Nick Arandes nos contestan a una pregunta peliaguda:

¿Qué pasa cuando un ser querido tiene una enfermedad terminal, cómo utilizamos entonces las enseñanzas de Un Curso de Milagros? 

Bien , El Curso niega rotundamente la realidad de la enfermedad y la muerte.

¿Entonces?

¿Cómo  integramos la experiencia de la enfermedad en el mundo?

¿Y la experiencia de la muerte de un ser querido?

 

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Justamente  el Curso de Milagros  hace hincapié en el dolor reinante en el mundo que hemos construido, y nos da la herramienta para evadirnos de él , del mundo.

Mundo y dolor son una misma cosa,  sólo es un pensamiento.

 
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 El curso nos recuerda:

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“Los caminos que construiste no te llevaron a ninguna parte, y ninguna de las ciudades que fundaste ha resistido el asalto demoledor del tiempo.

Todo lo que has hecho lleva impreso sobre sí el estigma de la muerte. No lo tengas en tanta estima, pues es un mundo viejo y decrépito, e incluso según lo construías estaba ya listo para retornar al polvo.

Este mundo doliente no tiene el poder de influenciar al mundo viviente en absoluto.”

” T-13.VII.3:3-6

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 El Curso de Milagros  es un trabajo mental, no físico.

  “Este es un curso acerca de causas, no de efectos.”

T-21.VII.7:8

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 Este es un Curso para trabajar sobre la Mente (Causa), no  las ilusiones o proyecciones (Efectos)

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 “No trates, por lo tanto, de cambiar el mundo, sino elige más bien cambiar de mentalidad acerca de el.”

T-21.In.1:7

 

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El objetivo del Curso es que  cada estudiante tenga una relación íntima con su Maestro Interno,  y no con sus ilusiones.

 “Su único propósito es ofrecer un camino para que algunas personas puedan encontrar su propio Maestro Interno.”

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El video es muy cortito. Apenas unos minutos

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Identificarnos con la Naturaleza, y no con el Espíritu Inmanente en ella-con el aroma de una flor o con la más brillante de las estrellas- puede ser una romántica idea, pero es también una devaluación de nuestro rango.

Félix Gracia

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