El Yo y la Subjetividad Absoluta

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Unas aclaraciones de Ken Wilber:

Así como el modelo “no dual” de conocimiento es reconocido universalmente,

también lo es la metáfora de la Subjetividad Absoluta.

Cuando le preguntaron dónde se encontraba el Reino de los Cielos,

Jesucristo respondió: “en el interior”

El interior es precisamente , la fuente,

el testigo,

lo que los indues  denominan Atman,

el Supremo conocedor en todos y cada uno de nosotros,

que no es sino Brahma (para los indues), la única Realidad básica del universo;

de modo que al descubrir  dicho interior, ese Atman,

esa “Absoluta  Subjetividad”

todos podemos decir  “Yo y mi Padre somos Uno”

o como dice el Chandogya Upanishad 

“Eso que es la más pura esencia, que el universo entero tiene cómo su Yo.

Esa es la Realidad.

Eso es Atman .

Eso eres tú”

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La Subjetividad Absoluta no es observada por nadie  fuera de ella, porque no hay nada fuera de Ella.

Tampoco puede ser observada por nadie separado de Ella porque no hay nadie separado de Ella. 

Ella da lugar a la Mente y Ésta lo contiene todo.

 No puede ser conceptualizada, ni medida cómo un objeto de nuestro mundo ilusorio.

 Por tanto no puede ser definida por un observador,

sólo es cognoscible por Ella misma. Ella es el Conocimiento.

Desde tu personaje nunca la podrás conocer , dado que es la identificación con éste personaje lo que te impide reconocerla.

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Dice Sri Ramana Maharshi:

Dado que el Yo es pura consciencia , tiene Cognosciencia de todo,

es el último observador  (Subjetividad Absoluta);

todo lo demás : ego, mente, cuerpo, etc, no son mas que sus objetos;

por consiguiente, cada uno de ellos, a excepción del Yo o consciencia Pura,

es un mero objeto exteriorizado y no puede ser el verdadero observador.

Dado que el Yo no puede ser objetivizado al no poder ser conocido por otra cosa,

y dado que el Yo es el observador que ve todo lo demás,

la relación sujeto/objeto  y la aparente objetividad del yo sólo existe en el plano de la relatividad, y desaparece en lo Absoluto.

En verdad no existe más que el YO, que no es observador ni observado, ni está involucrado cómo sujeto ni como objeto.

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El

El personaje con el que todos nos identificamos y denominamos “yo”   (objetivizado y conceptualizado)

no es más que un objeto que tu Mente contiene , al igual que contiene el mundo o universo ,

los cuales  objetivizas cómo separados de ti, cuando en realidad están contenidos en tu Mente.

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Unidos en lo Innacido

 

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En el video que pego más abajo,   KHAAM-EL   comunica de forma escueta y muy clara – para nunca más albergar dudas al respecto-

lo esencial de la enseñanza “no dual”

Para mi es un comunicado nuclear y en verdad me ha dejado sentido cual es la diferencia,

entre ésta enseñanza , la “no dual” que ha surcado tempestades a través de  siglos y eras ,

siguiendo vigente hoy,  con ,

 otras muchas que ponen el énfasis de su mensaje,

en la evolución o crecimiento del personaje, identificado en el mundo o Matrix.

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Cuando hablamos de Matrix , hablamos de programa, ya que nos referimos a lo que  no es la Realidad,

sino que es una identificación espacio/temporal, por ende , dependiente, de las creencias de ese punto del espacio/tiempo.

Y las creencias , son eso …creencias, más no son la Verdad y siempre serán dependientes, según qué especie o qué raza.

La Verdad Es Universal, y trasciende todas las formas.

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KHAAM-EL  nos ofrece en éste magistral comunicado (por su tono de unicidad) un modo de salir de la Matrix.

 

Cómo suelo hacer cuando comparto un video,

transcribo algunas líneas de ciertas frases que me han resultado impactantes o especialmente aclaradoras

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“Estamos unidos en los In-nacido”

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“Aquello que nos libera de lo que ha nacido para morir: la Verdad y la Vida: la Vida Eterna

sana todo sufrimiento”

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“Sólo quiero que te reconozcas Bendito, y que extiendas esa Bendición allá dónde estés

y en todo lo que pienses y, en lo que no pienses.

Que esa Bendición sea toda tu Vida, en la fortuna y en el infortunio,

en la riqueza y en la pobreza, en la salud y en la enfermedad, en toda circunstancia y en todo lugar.

  Entonces habrás trascendido lo mortal, lo quebradizo.

Habrás recuperado la verdadera a salud: una Consciencia Plena.”

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“Ahora sabrás que la Plenitud no dependes de lo aparente, de lo temporal.

Eres el Innacido.

Lo nacido es una idea en lo Innacido.

El tiempo sólo es una sensación de lo personal”

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“Identificarse con lo separado, con lo que nace para morir,

es el origen de todo sufrimiento.

Siempre que tienes una preferencia, odias su contraria,

y en ese odio radica el sufrimiento”

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“En lo personal se alternan situaciones que te gustan o te disgustan.

Tienes que aceptar el “no apego”: no aferrarte a lo que te gusta,

no rechazar lo que te disgusta,

sino caminar la senda del medio,

en la que la alternancia de los opuestos no te distrae, no te tambalea.

Esa es la senda,

ese es el camino.

Una dirección Consciente, universal, espiritual”

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“Recuerda siempre, que éste es el Único Momento” . Aquí Es la Vida”

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“Es querer resolver tu sufrimiento, lo que lo perpetúa:

tus pensamientos acerca de juicios sobre lo que te ocurre cómo responsable de ese sufrimiento”

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“cuando eres consciente de la Consciencia de Ser Consciencia,

el sufrimiento desaparece”

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“Si tus juicios acerca de lo que te impide poder ser feliz,

ya  no tienen  significado para  ti,

  estarás Presente en el Presente, para la relación Santa con la Vida.”

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“Es el resentimiento y la falta de Confianza lo que te está impidiendo,

darte totalmente a la Vida.”

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Éste momento si no se compara con memorias de índole personal, es Plenitud.

Éste momento libre de resentimientos es Perdón”

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“La muerte de la “muerte” es el retorno consciente a lo Innacido”

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“Cuánto amor hay en tu Corazón si no lo proteges, si no lo cierras, si no lo defiendes!

¡Infinito Amor!

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“Ahora sabemos que el sufrimiento provenía de los pensamientos

con que juzgábamos al mundo y a nosotros mismos”

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“Qué bien se está cuando no se pretende estar bien.

Qué en Paz se está cuando no se va detrás de Ella,

imaginando que en algún momento la perdimos.”

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“Ahora tan solo se trata de no distraerse, de no dispersarse, de no divagar.

De afirmarse aquí.”

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“Todo aquello que precisamos para vivir en Esencia y en Verdad,

si no interferimos con lo personal,

nos es dado”

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“Eres inseparable de la Divina Unicidad.

¿Para qué preocuparse por un supuesto futuro que va a ser éste Momento?

¿Por qué lamentarse por un supuesto pasado que Es éste momento?

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“Permanezcamos conscientes de esa Presencia Consciente que ya ES en éste momento,

y abarca todos los tiempos, lugares y circunstancias;

y los retorna a la Plenitud de lo “sin opuesto”:

al Corazón de Dios,

que es tu Corazón acompasado con todos los corazones, en un indiviso Amor”

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Acabo de leer unas líneas de Emilio Carrillo , que me parecen  muy buenas para compartir, especialmente en éste post; aquí van:

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¿Qué es tu vida?

Miedo y vanidad; vanidad y miedo. Y una huida constante,

ansiando desesperadamente tu cuidado y tu contento,

del sufrimiento originado precisamente por la vanidad y el miedo.

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No te digo esto para que cambies, no pretendo que tu ni nada cambie,

sino para que te observes. Como quien se mira en un espejo.

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Y al observarte, te aceptes a ti mismo y, a partir de ahí, a los demás y cuanto te rodea.

Y al aceptar, ames. Y al amar, te sientas Amado por la Vida y la Creación.

Y al sentirte Amado , te rindas.

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¡Ríndete!. Total y definitivamente.

 Comprobarás entonces y sólo entonces que la Rendición no es fruto de la impotencia,

sino del empoderamiento; que no es efecto de tu pequeñez,

sino del endiosamiento que florece al constatar que Dios es yo y  yo soy Dios

cuando todo cesa y dejo de identificarme con cualquier tipo de identidad,

sea física o espiritual, sea individual o colectiva.

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Con la rendición explosionará en ti, de manera natural y sencilla,

una Nueva Vida que no puede ser pensada, ni conceptualizada ni predefinida.

En ella luce exclusivamente la Bandera Blanca de la Rendición plena.

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Para que ondee y se despliegue en su colosal dimensión y hermosura,

insuflará la Bandera Blanca una Libertad radical y completa

que emanará de tu interior como espléndida y sutil brisa de Amor.

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Es una brisa suave, si, pero implacable.

Te despojará de cuanto has sido, tenido , anhelado y temido;

te impulsará al abandono y al desalojo hasta vaciarte de toda vanidad ,

en cualquiera de sus manifestaciones y,

finalmente, te llevará a donde le dé la gana.

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Y tú no tendrás miedo.

Vacío y sin nada ni necesidad  de nada, te dejarás llevar ,

fluirás y no tendrás miedo. Nunca jamás.

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La confianza habrá anclado para siempre en tu Corazón

y tu ya no serás tú:

sabrás bien lo que supone “Nacer de Nuevo”

y te habrás transformado en el viento que todo mece, todo acuna y todo Ama,

pues es el Amor mismo y puro.

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¿Qué es tu vida?

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La respuesta, como intuyó Dylan, está flotando en el Viento.

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Y el Viento es tú, que eres Yo

como Yo Soy Tú. Es decir., Amor.

 

La Inocencia de la Creación

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Transcribo aquí algunas frases del Curso de Milagros, del Capítulo 13 (EL MUNDO INOCENTE) del libro de texto.
Al final de algunas frases y  entre paréntesis, escribo una aclaración para mi, lo cual me ayuda a entender el Curso.
Si sirve de ayuda para  alguien , estupendo, pero no aceptes lo que no te resuene, pues te confundiría.
No quiero interpretar el Curso a mi manera , por eso, las aclaraciones las pongo en distinto color que las frases del Curso.

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El Espíritu Santo dado que comparte el amor del Padre por su Hijo,
intenta eliminar de la mente de éste toda traza de culpabilidad
para que así pueda recordar a su Padre en paz.
La Paz y la culpabilidad son conceptos antitéticos (de aquí el intento continuo del mundo de buscar opuestos y confrontación, lo que asegura que no recuerdes al Padre)
y al Padre sólo se le puede recordar estando en paz.
El amor y la culpabilidad no pueden coexistir, y aceptar uno supone negar el otro.
La culpabilidad te impide ver a Cristo, (dado que el Hijo de Dios  o  Realidad es Inocente)
pues es la negación de la irreprochabilidad del Hijo de Dios.
Sin culpabilidad , el ego no tiene vida (sólo culpando al “otro” te separas cómo persona de tu hermano)
y el Hijo de Dios está libre de toda culpa.

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No es en el tiempo dónde no eres culpable , sino en la eternidad. 
Has pecado en el pasado, pero el pasado no existe.(De aquí la inutilidad de hacer juicio a tu hermano en el tiempo)
Lo que es siempre no tiene dirección.
El tiempo parece ir en una dirección,
pero cuando llegues a su final se enrollará hacia el pasado
como una gran alfombra extendida detrás de ti, y desaparecerá.
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Mientras sigas creyendo que el Hijo de Dios es culpable (mientras sigas creyendo en los personajes del tiempo sin ver más allá de ellos)
seguirás caminando a lo largo de esa alfombra, creyendo que conduce a la muerte.
Y la jornada parecerá larga, cruel y absurda, pues en efecto, lo es.

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El Espíritu  Santo se encuentra al final del tiempo que es donde tú debes estar, (acuérdate que eres eterno, no tiempo)
puesto que Él está contigo.
El ya ha des-hecho todo lo que es indigno del Hijo de Dios, (representa tu voz verdadera)
pues ésa fue la misión que Dios le dio.
Y lo que Dios da, siempre ha sido.( acordémonos que está al final del tiempo: eternidad)

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Me verás a medida que aprendas que el Hijo de dios es inocente. (a medida que veas quién es tu hermano realmente fuera de su programa)
Él siempre anduvo en busca de su inocencia, y la ha encontrado.
Pues cada cual está tratando de escapar de la prisión que ha construido,
y no se le niega la manera de encontrar la liberación.
Puesto que reside en él la ha encontrado. (La liberación ya Es en nosotros, reside en lo que somos fuera de la Matrix ilusoria)
cuándo ha de encontrarla es sólo cuestión de tiempo, y el tiempo no sino una ilusión.
Pues el Hijo de Dios es inocente ahora, (la eternidad Es en cada punto del tiempo ilusorio)
y el fulgor de su pureza resplandece incólume para siempre en la Mente de Dios.
El Hijo de Dios será siempre tal como fue creado .
Niega tu mundo y no juzgues al Hijo de Dios. (Negar tu mundo es no creerte las circunstancias cómo reales, sino accesorios del programa que dan continuidad al tiempo ;lo real en tu mundo es el amor que sientes hacia la Vida o Creación)

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Los objetos y el tiempo

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“Las cosas son simplemente producto del pensamiento y no seres reales que componen el universo.
Es decir, una cosa  no es más que un pequeño fragmento de atención selectiva, la figura ,
extraída de la Gestalt sensorial global, haciendo caso omiso de su inseparable medio ambiente”

Ken Wilber

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 Una “cosa”  es el producto de “atender” a eso e ignorar aquello.
Estos pequeños fragmentos de atención, son entonces identificados por palabras, nombres u otros símbolos y,
de ese modo, elevados al rango imaginario de “cosas” reales, vivas e independientes.
Y dado que todas las palabras a excepción de los nombres propios, son dualistas,
éste proceso simplemente agrava la ilusión de que las “cosas” son entidades independientes y autoexistentes,
desparramadas a la espera de ser percibidas. 
Confundimos los símbolos con la realidad.

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Sólo limitando la atención en determinadas facetas del ilimitado campo del concienciamiento,
llegamos ala convincente ilusión de que el mundo consiste en numerosas “cosas” separadas e independientes, ajenas a nosotros.

Willian James

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Del mismo modo que lo convexo no existe sin lo cóncavo,
la líneas interior sin la exterior,
el comprador sin  el vendedor,
arriba sin abajo,
o dentro sin fuera;
tenemos el hecho de que la figura y el terreno constituyen una relación inseparable de unidad en la diversidad
y diversidad en la unidad,
por la razón expresa de que lo uno jamás podría manifestarse sin lo otro.

Ken Wilber

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La única forma en que el pensamiento es capaz des asimilar estos pequeños fragmentos de atención limitada,
consiste en colocarlos en un orden lineal.
Evidentemente después de dividir el mundo en innumerables trocitos,
es imposible asimilarlos todos simultáneamente; hay que absorberlos sucesivamente, paso a paso.
Como todo el mundo sabe, somos incapaces de pensar en dos o tres “cosas”  al mismo tiempo.
Para introducir cierta medida de orden y coherencia, el proceso mental,, con la ayuda de la memoria,
vinculada dichos trocitos independientes de atención a lo largo de una línea que crea especialmente para este propósito.
Esta “línea” de fragmentos sucesivos de atención limitada,
esta “línea” a lo largo de la cual el pensamiento ordena sus conceptos objetivos,
esta “línea” que el propio pensamiento elabora, no es más que el tiempo.
En otras palabras, el tiempo es, la forma sucesiva del pensamiento de ver el mundo.
Acostumbrados a contemplar la naturaleza de ese modo lineal , sucesivo y temporal,
llegamos a la conclusión evidente de que la propia naturaleza avanza linealmente, del pasado hacia el futuro,
de causa a efecto, de antes a después, de ayer a mañana,
ignorando el hecho de que esta supuesta linealidad de la naturaleza no es más que consecuencia de nuestra forma de observarla.
Claro que , para el martillo, la totalidad del mundo tiene aspecto de clavo.
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Pero el avance de la naturaleza no es lineal , sino que tiene lugar simultáneamente ,
al mismo tiempo por doquier.
Las pruebas de dicha simultaneidad están al alcance de la mano.
Si nos limitamos a dejar de leer y levantamos la cabeza,
descubriremos  infinidad de procesos que tienen lugar al mismo tiempo:
brilla el sol, el corazón late,
los pájaros cantan , los niños juegan,
los pulmones respiran, los perros ladran,
sopla el viento, cantan los grillos,
los ojos ven, los oídos oyen…,
¿es preciso seguir?
Dichos fenómenos no se preceden ni siguen entre sí en el tiempo,
sino que ocurren por doquier al mismo tiempo, ni antes ni después.
En otras palabras , decir que la naturalezas no avanza por una línea,
equivale a decir que la naturaleza no avanza por el tiempo:
toda su existencia tien lugar simultáneamente y ésta es la naturaleza de la eternidad.

 

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En realidad , la idea de sucesión, la de que una “cosa” suceda a otra en el tiempo,
depende directamente del proceso  de nuestra memoria,
ya que es perfectamente evidente que sin memoria no tendríamos idea alguna del tiempo, ni pasado ni futuro.

Ken Wilber

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Nada y Todo : Ser y Creencias

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Quiero analizar el por qué cuando hablamos del término “nada” se nos hace un vacío en el estómago,
mientras que el término “todo” nos deja un sentir agradable.
Desde que empezamos la escolarización , hacia los 7 años de edad
se nos empieza a educar en “terminología” y en “juicios”:
Las primeras cartillas constan de una imagen por cada término .
Al lado de la imagen de una mesa se nos indicará el término “mesa”;
al lado de un árbol se nos indicará el término “árbol”.
 Ésta asociación es sumamente importante ya que anteriormente en la primera cartilla del cole,
aprendimos que la imagen de la letra “A”  tenía un término y era “A” ,
luego venía la imagen de la “E” y tenía un término y era “E” ,
y así sucesivamente con las siguientes vocales y luego con las consonantes del abecedario.
Es decir , se nos fue programando con la misma estructura :
imagen y término de forma continuada; y seguimos así hoy.

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De hecho cuando se nos vende una determinada necesidad o ilusión en  televisión o papel escrito
se sigue utilizando la “imagen” del objeto o ilusión,  con el añadido inherente de su definición o término.
Lo mismo ocurre con las persona , cada cual (imagen)  queda asociado de forma inherente con su nombre y apellidos ,
el cual  los define y determina a unos hábitos y modo de vida.

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Cuando éramos niños se nos dijo que estábamos aprendiendo a leer y a escribir para poder “Saber”:
palabra sagrada en el cole y para los adultos.
Siendo francos podemos afirmar que la necesidad de  aprender  a leer y escribir venía a significar :
Si no sabes leer y escribir no puedes vivir con todos nosotros, es un requisito de Vida.
Y así lo hemos integrado cómo esencial en el devenir del hombre en la Tierra.
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Es significativo que hoy muchas filosofías y enseñanzas de tipo espiritual  nos indiquen que no hagamos “juicio”  y sí,
podemos aseverar que el juicio a través de la historia de la humanidad nos ha llevado a mucho sufrimiento y separación.
Hoy nos preguntamos acerca del significado del universo ,
y va la Ciencia y nos dice que el universo que vemos es una ilusión o interpretación de nuestros sentidos físicos,
y el hecho de que sea una ilusión radica en que nosotros, que lo percibimos a través de nuestros sentidos
lo hacemos desde dentro del universo, no desde fuera cómo un observador parcial,
entonces , no podemos definirlo ni darle un término adecuado: Dios, eternidad, logostimendo o fulinastrindo?
No le vemos el final pero, está lleno de cosas.
Siempre hay algo nuevo para ponerle  imagen y luego darle un término.
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¿Veis?  Seguimos aprendiendo a escribir.

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Gracias a la Ciencia sabemos que no hay cosas separadas,
sino puntos continuos de información en forma de luz.
El Sol es un punto de información , la Tierra es otro punto de información,
el cometa que percibimos es otro punto de información,  otra galaxia es otro punto de información,
una flor es otro punto de información , la célula de un hígado humano es otro punto de información,
la neurona de un cerebro humano es otro punto de información
y las partículas cuánticas son puntos de información.
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Son nuestros sentidos físicos quienes les dan forma e imagen a estos puntos de información.
Cuando aprendemos a leer y escribir- y cómo he citado anteriormente aún lo seguimos haciendo-
es cuando colocamos al lado de la imagen el término que la define,
y así vamos llenando el universo de cosas y entidades que creemos reales.

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Hoy sabemos que hasta los 7 años de edad el niño actúa con su mente subconsciente ,
es decir , se dedica a almacenar en su mente todo lo que percibe
y su cerebro va grabando imágenes con sonidos guturales que oye, olores, etc; 
  más aún no actúa con su mente consciente,
por lo que vive en un mundo  de información que va gravando de forma continuada,
 pero no es aún el mundo que nosotros tenemos  estructurado.
Más tarde  la escuela y las libretas harán el resto,
y acabarán poniendo el punto de inflexión los medios de difusión masivos.
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Así estructuramos nuestro mundo,
y digo nuestro porque nadie más que nosotros, los humanos, lo ve igual.
Vete tu a saber cómo es el mundo Real o Universo Real.

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Ken Wilber en su libro “El Espectro de la Conciencia” escribió: 

“Lo real está sobrecargado con el bagaje de nuestros conceptos y puntos de vista. En su mayoría son a priori y reciben el nombre de (ilusión, que es).
Una estructura ideal que oculta la Realidad.
Lo Real se conoce al descubrirlo, al eliminar la opacidad de las ideas.
Hay un método llamado Madhyamika que consiste en desconceptualizar la mente
y liberarla de todo concepto, tanto empírico como a priori…
es primordial un camino de purificación del intelecto”

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Volviendo a los términos “nada” y “todo”  puedo comprender el por qué la nada nos desasosiega
y el término “todo” nos hace sentir bien. 
Podemos ver que se nos ha educado  en un almacenamiento de datos :
imágenes y términos y a esto se lo ha llamado vivir;
directamente vivir es almacenar y definir.
El “Todo” entonces, parece ser  la suma de todas las formas que vemos ahí fuera

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En oposición está el término  “nada” : no hay nada ahí afuera , entonces , …si no hay nada
¿Cómo almacenamos y definimos? ¿Cómo vivimos?
Esto no forma parte de nuestro programa y nos aterroriza
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Parece que “creemos” que somos un cuerpo o  entidad, separada por definición e imagen del resto,
que   posee cosas y entidades que tiene que definir y enjuiciar para “saber”  su valor. Uuuuf!!

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Y ahora volvemos a unas frases de Ken Wilber :
“”Así cómo el modelo no dual de conocimiento es reconocido universalmente,
también lo es la metáfora de la “subjetividad absoluta”.

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Cuando le preguntaron dónde se encontraba el Reino de los Cielos, Jesucristo respondió: “en el interior”.

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El interior es precisamente, la fuente , el testigo, lo que los indues denominan Atman,
el supremo conocedor en todos y cada uno de nosotros que no es sino Brahma, la Única Realidad básica  del Universo,
de modo que al descubrir dicho interior, ese Atman, esa ” “absoluta subjetividad” todos podemos decir :
“Yo y mi Padre Somos Uno”
o cómo dice el Chandogya Upanishad. 
“Eso que es la más pura esencia, que el universo entero tiene cómo su Yo.
Eso eres Tú.”

 

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El siguiente video viene muy a cuento a lo expuesto en éste post,
pues te indica las limitaciones  que son las creencias para poder experimentar nuestro Ser Real:

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La falsa independencia

 

 

Artista: Rosa Dengra

¿Existen las cosas independientes?

La escuela Huya-yen  del budismo Mahayana  elaboró la profunda doctrina del “reino de la realidad” (Dharmadhatu).

 

Esta escuela declara que cuando a través de la ilusión vemos que las cosas independientes existen,

alcanzamos un nivel de experiencia en el que cada cosa,

 dado que en si misma es irreal,

contiene todas las demás cosas, o está penetrada por las mismas,

experiencia denominada “interpenetración mutua”. 

Así se compara el universo con una red de resplandecientes brillantes,

en el que cada uno contiene el reflejo de todos los demás

y su propio reflejo existe a su vez en todos los demás:

“uno en todos , todos en  uno”  o 

  “unidad en la diversidad, diversidad en la unidad”

Este reino de interpenetración mutua se denomina reino de la realidad (Dharmadhatu) , campo o sistema universal.

 

 

 

“En el infinito Dharmadhatu,
todas y cada una de las cosas incluyen simultáneamente el todo  (las demás cosas) perfectamente completo,
sin la más mínima deficiencia ni omisión ,
en todo momento.
Por consiguiente ,,
ver un objeto equivale a ver todos los objetos y viceversa.
Esto significa que una partícula individual y minúscula en el diminuto cosmos de un átomo
contiene en realidad los infinitos objetos
y principios de infinitos  universos futuros y de los del pasado remoto,
perfectamente completos y sin omisión alguna “

 

Ken  Wilber,  afirma que  la ciencia occidental en su conjunto avanza a pasos agigantados hacia una visión Darmadhatu del cosmos.

 Tenemos afirmaciones tales cómo la del  biofísico Ludwig von Bertalanffy ,

en las que podemos vislumbrar ésta visión Darmadhatu:

 

“Cabe afirmar que , como característica de la ciencia moderna,
el esquema de unidades aislables
que actúan con causalidad unidireccional
ha mostrado su insuficiencia .
De ahí la aparición , en todos los campos de la ciencia ,
de conceptos tales como totalidad , holismo , organísmico, Gestalt, etc.,
todos los cuales significan, a fin de cuentas,
que debemos pensar en términos de sitemas de elementos en mutua interacción”.

 

Sabemos que todos  los opuestos son diferentes pero inseparables, por ejemplo:

La figura y el ambiente son diferentes , pero inseparables,

al igual que el sujeto y el objeto,

el suceso y el observador,

lo bueno y lo malo;

 

Esto expresa  unidad en la diversidad y diversidad en la unidad.

 

¿Soy independiente de mi hermano?

No, rotundamente no. Mi hermano está en mi y yo en mi hermano,

al igual que los infinitos universos están en los dos.

Es en éste reconocimiento, dónde radica la experiencia de unidad que nos saca de todo juicio.

 

Podemos preguntarnos el por qué no nos reconocemos en el otro, sea humano ,animal o cosa;

seguramente, nos daremos cuenta de que no lo hacemos por estar experimentando  la dualidad , es decir ,

la experiencia de la separación entre “yo”  sujeto (ego) y, el universo o vida exterior a “mi”.

Hoy sabemos ,y lo sabemos porque la Ciencia y la Experiencia lo han demostrado,

que ese “yo” que siento ser , no Es separado de todo lo demás.

y sí Es unido a todo lo demás.

 

Ocurre que lo que conozco cómo aparente ser individual,

 asociado directamente a unas  creencias y experiencias que siento tener,

 no podría darse sin mi hermano,

el cual es elemento indispensable para que yo tenga esas creencias y experiencias,

que dan lugar a “mi vida”.

 Quiero indicar ,que tanto en la unidad de la  realidad, cómo en la ilusión de la dualidad,

mi hermano y yo somos inseparables.

Somos “la experiencia” de un drama o comedia en la dualidad: victima , victimario/ amante , amado (asociado a juicio y definición)

y somos la realidad, no dual , no dos: sin separación : pura unidad, puro amor, ( no existe juicio ni definición)

 

 

Unas líneas del Curso de Milagros que vienen a decir lo mismo:

 

¡Cuán sagrado es el más diminuto grano de arena, cuando se reconoce que forma parte de la imagen total del Hijo de Dios!

Un Curso de Milagros (T.28.IV.9.4)

Te doy las gracias, Padre, sabiendo que Tú vendrás a salvar cada diminuta brecha que hay entre los fragmentos separados de Tu santo Hijo. Tu santidad, absoluta y perfecta, mora en cada uno de ellos. Y están unidos porque lo que mora en uno solo de ellos, mora en todos ellos. ¡Cuán sagrado es el más diminuto grano de arena, cuando se reconoce que forma parte de la imagen total del Hijo de Dios! Las formas que los diferentes fragmentos parecen adoptar no significan nada, pues el todo reside en cada uno de ellos. Y cada aspecto del Hijo de Dios es exactamente igual a todos los demás.

Un Curso de Milagros  (T.28.IV.9)

 

Un hermano es todos los hermanos. Y en cada mente se encuentran todas las mentes, pues todas las mentes son una. Ésta es la verdad.

Un Curso de Milagros (L.161.4.1-3)

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El ego analiza, el Espíritu Santo acepta.  Sólo por medio de la aceptación se puede llegar a apreciar la plenitud, pues analizar significa fragmentar  o separar.

Tratar de entender la totalidad fragmentándola es, claramente el enfoque típicamente contradictorio que el ego utiliza para todo.

 

Un Curso de Milagros (T.11.V.13, 1,2,3)

 

El ego ataca todo lo que percibe, desmenuzándolo en partes pequeñas y desconectadas sin ninguna relación significativa entre sí, y desprovistas , por lo tanto, de todo significado.

 

(Un Curso de Milagros (T. 11. V. 13,  5)

 

Todo juicio es un ataque y si somos honestos,

aceptaremos que nuestra vidas separadas están repletas de juicio hacia todos los demás.

En el trabajo, en la familia, en la política , en los gimnasios o sitios de recreo,

y en nuestro arte ( pintura , literatura y música) y cine;

todos son juicios de valor, basados en la separación y falsa autonomía. 

Cada parte que se siente separada tiende al engrandecimiento propio a través del juicio ajeno. Y esto sólo  limita de experimentar la felicidad que reside en la unidad.

 

Las interpretaciones que el ego hace de las leyes de la percepción son , y no pueden sino ser, exactamente  las opuestas a las del Espíritu Santo.

El ego se concentra en el error y pasa por alto la verdad.

Hace que todos los errores que percibe sean reales

 

Un Curso de Milagros ( T.11. V. 14, 1, 2)

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*El ser humano en las épocas

A continuación unas líneas de  Khalil Bascary que inciden sobre la misma idea de la “falsa independencia”

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     Desde niños hemos sido educados para buscar la independencia a diferentes niveles.

Muchas de esas ideas surgieron con el Darwinismo social,

la supervivencia del más apto, base del actual sistema de competencia económica. De ese modo nos entrenan para buscar el mayor beneficio personal,

ignorando las necesidades del sistema.

**

*

Anteriormente nos educaban para ser dependientes;

dependientes de las ordenes del rey,

del pápa o los mandatos de “dios”.

Ambas posturas, hasta el día de hoy

 nos traen contradicciones y conflictos internos.

Tenemos que mostrarnos fuertes para destacarnos sobre los demás,

pero nos sabemos sensibles y con frecuencia emocionalmente dependientes.

Esta manera de ser surge de una desconexión del funcionamiento natural del universo.

*

*

Todos estamos interconectados,

a nivel cuántico, físico, emocional y psicológico.

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Una partícula aislada del átomo no existe,

una célula aislada del cuerpo deja de existir,

una persona aislada de todas sus relaciones no puede existir,

porque somos en la medida en que nos relacionamos.

*

Somos una nota en una sinfonía,

una gota en un océano,

*

una partícula en Interdependencia con una serie infinita de entramados universales.

Esa comprensión nos lleva inevitablemente al pasaje

de la consciencia del ego (dependencia-independencia)   a

la consciencia de unidad (interdependencia).”

Khalil Bascary

 

 

 

 

 

Conocimiento

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Conocer la realidad equivale a Ser realidad

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Hablando con toda propiedad,

no existe una cosa llamada realidad

y otra denominada conocimiento de la realidad,

que constituiría el colmo del dualismo,

sino que el conocimiento “no dual”   es   la realidad,

cuyo “contenido”  es sí mismo…,

debemos tener siempre presente que el conocimiento y lo real

forman una unidad en la experiencia primigenia.

*

Ken  Wilber

 

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Si buscamos conocer desde la separación de nuestro personaje ,

sólo encontramos ilusión .

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Respecto al modo de conocer la realidad que no separe al conocedor de lo conocido,

ni al sujeto del objeto,

el astrónomo ingles Eddington dice:

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“El conocimiento profundo no es susceptible de codificación ni análisis;

o, mejor dicho,

cuando intentamos analizarlo se pierde su intimidad

y la reemplaza el simbolismo”

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Korzybski, padre de la semántica moderna  explica:

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Por “territorio”  se entiende el auténtico proceso del mundo,

mientras que “mapa” significa cualquier observación simbólica

que represente o signifique algún “aspecto del territorio”.

Nuestro lenguaje cotidiano es un ejemplo sutil de mapa.

Las propias palabras no son aquello a lo que hacen referencia.

Así pues, la palabra cielo no es en sí misma azul,

el término agua no mitiga la sed,

la palabra chuleta no satisface el apetito, etc.

*

Korzybski lo resume afirmando:

“Digamos lo que digamos que una cosa es, no lo es”*

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Schroedinger   señala:

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“El problema emerge cuando olvidamos que el mapa no es el territorio,

cuando confundimos los símbolos de la realidad con la realidad propiamente dicha”

 

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Apuntes cogidos del libro de Ken Wilber , “El Espectro de la Conciencia”

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La Realidad Es inocua

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Piedras de la Playa a simple vista humana

 

 

 

Arena de la Playa aumentada 250 veces. ¿Qué es la Realidad?

Arena de la Playa aumentada 250 veces. ¿Qué es la Realidad?

 

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La percepción errónea es el deseo de que las cosas sean diferentes de cómo son.

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Cuando el ego te tiente a enfermar no le pidas al Espíritu Santo que cure al cuerpo;
pues eso no sería sino aceptar la creencia del ego de que el cuerpo es el que necesita curación.
Pídele , más bien, que te enseñe cómo percibir correctamente el cuerpo,
pues lo único que puede estar distorsionado es la percepción.
Sólo la percepción puede estar enferma porque sólo la percepción puede estar equivocada.

 

La realidad de todas las cosas es totalmente inocua porque
la condición de su realidad es la inocuidad total.
*
Tú no tienes que buscar la realidad.
La realidad te buscará y te encontrará cuando satisfagas sus condiciones.
Sus condiciones son parte de lo que ella es.
Y esa parte es lo único que depende de ti. El resto tiene lugar por su cuenta.
*
Necesitas hacer tan poco porque tu parte, aunque pequeña, es tan poderosa que te brindará la totalidad.
Acepta, por lo tanto, la pequeña parte que te corresponde y deja que la totalidad sea tuya.

*

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Nuestra identidad es una identidad compartida.
El Hijo de  Dios sólo tiene un Nombre,
y se te exhorta a que lleves a cabo obras amorosas porque compartimos esa unicidad. 
Nuestra mentes son integras porque son una.
Si estás: enfermo te estás aislando de mi.
Mas no te aíslas únicamente de mí, sino que te aíslas de ti y de mí.

*

*

Yo no te pediría que hicieses algo que tú no puedas hacer,
y es imposible que yo pudiese hacer algo que tú no puedas hacer.
Teniendo esto en cuenta, y teniéndolo en cuenta muy literalmente ,
nada puede impedir que hagas exactamente lo que yo te pido,
y todo te exhorta a que lo hagas.
Yo no te impongo límites porque Dios no te impone ninguno.
Cuándo te limitas a ti mismo,  no somos de un mismo sentir,
  y eso es lo que es la enfermedad. 
La enfermedad , no obstante no es algo que se origine en el cuerpo, sino en la mente. 
Toda forma de enfermedad es un signo de que la mente está dividida
y de que no está aceptando un propósito unificado.

Un Curso de Milagros   Texto . Capítulo 8.  IX.  Punto 2-1,2,4,5,6,7,8,9,10

Punto 7-2,3,4,5,6.         Punto 8-2,3,4,5,6,7

*

*

*

El ego tiene un marcado interés por la enfermedad.
Si estás enfermo, cómo podrías refutar su firme creencia de que no eres invulnerable?

Un Curso de Milagros  Texto. Capítulo 8.  VIII. Punto 3-2,3

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*

La enfermedad es una forma de demostrar que puedes ser herido.
Da testimonio de tu fragilidad, de tu vulnerabilidad y
de tu extrema necesidad de depender de dirección externa.
El ego usa esto como su mejor argumento para demostrar que necesitas su dirección.
Impone un sinfín de reglas para que se eviten funestos desenlaces.
*
El Espíritu Santo , perfectamente consciente de la misma situación,
no se molesta en analizarla en absoluto.
Si los datos no tienen sentido, no tiene objeto analizarlos. 
La función de la verdad es recopilar información que sea verdadera.

 

*Un Curso de Milagros. Texto. Capítulo 8. VIII. Punto 6-1,2,3,4,5,6,7

*

*

El Espíritu Santo te enseña a usar el cuerpo sólo cómo un medio de comunicación entre tus hermanos y tú,
de modo que Él pueda enseñar Su mensaje a través de ti.
  Esto los curará y , por lo tanto, te curará a ti. 

*

Nada que se utilice de acuerdo con su propia función tal cómo el Espíritu Santo la ve puede enfermar.
Más todo lo que se utiliza de cualquier otra forma no puede sino enfermarse.
No permitas que el cuerpo sea el reflejo de una mente dividida.
No dejes que sea una imagen de la percepción de pequeñez que tienes de ti mismo.
Se reconoce que la salud es el estado natural de todas las cosas cuando se deja toda interpretación en manos del Espíritu Santo,
Quien no percibe ataque en nada.
*
La salud es el resultado de abandonar todo intento de utilizar el cuerpo sin amor.
La salud es el comienzo de la correcta perspectiva con respecto a la vida
bajo la dirección del único Maestro que sabe lo que ésta es,
al ser la Voz  dela Vida Misma.

Un Curso de Milagros. Capítulo 8. VIII. Punto 9-1,2,3,4,5,6,7,8,9,10

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Contactar con el “no tiempo”

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He visualizado un video de Jorge Lomar y me ha subido la vibración, dejándome en un sentir de  Paz , agradecimiento y alegría.

Lo comparto con vosotros.

  Es un video dónde Jorge Lomar resume el Curso de Milagros transmitiendo su mensaje fundamental, de forma divina, y no es cursilada.

 Ya sabéis lo que es Divino.

Resuena su mensaje en tu “corazón”  ,en tu Ser , el de todos.

 Lo entiendes porque lo sientes.

Lo Divino hace saltar de alegría lo Divino en ti

*

Transcribo algunas frases fundamentales de su conferencia:

“En lo Real no hay memoria; en tu Ser , cuando tu expresas tu ser no usas la memoria,

sólo necesitas la memoria para creerte que eres alguien distinto de los demás.

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La función de la memoria es hacerte creer que vives en el tiempo.

La función de la Oración es contactar con el “no tiempo” ;

es sentir en tí que no hay agenda, que no tienes obligación ninguna,

que no tienes que conseguir nada,

es sentir que es totalmente correcto éste momento.

***

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La Oración es el encuentro con el Ser.

Estamos juntos aprendiendo a hacer de nuestra vida una Oración, una Oración de Paz.

***

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La Mente es de Dios,

Está en todas partes. Es la expresión del Ser

No impidas desbordarte cada día, desbordarte implica trascenderte; Trascenderte a tu personaje

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Pensarte sin memorias es sentirte.

Sientes porque eres la expresión de la mente.

La expresión la estás sintiendo.

Cuando tienes miedo limitas tu expresión.

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El perdón es decidir en éste instante confiar.

Confías en el momento tal y cómo es

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 Decide ser libre y deja de creerte lo que te da miedo…no puedes confiar con miedo.

Para confiar necesitas trascender el miedo, y éste no es más que un límite en el que has creído.

El perdón comienza confiando…deja de pensar y siente.

Si no confías,  ¿Cómo vas a recibir? Cómo vas a sentir?

Cómo vas a abrir tu Corazón si no confias en lo que ES?

Ábrete a recibir el Ser en éste momento.

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Qué significa el símbolo Jesús?

Si tú eres la expresión del Ser , ahora mismo no has podido dejar de serlo…

Puedes olvidar totalmente lo que eres eternamente?,

¿crees que eso es posible?

Jesús es el símbolo de que estás despierto. Lo que eres eternamente.

acepta al Cristo en Ti…el Ser.

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Aceptar es confiar que no tienes nada que temer, es abrirse .

Cuando no sientes el amor ,puedes  orar para ponerte en relación con el Amor.

A éste Amor lo llamas Jesús.

 Libera a Jesús de un tiempo de  hace 2000años. Ahora  Es.

 Es en éste momento, Espíritu Santo, Maestro interno, María, Hijo, madre, pareja, Amor

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Perdonar es deshacer los límites de tus  percepciones.

Y La más identificada de tus percepciones es tu personaje.”

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Salud y Curación

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cuando eramos inocentes

He encontrado en un blog amigo http://hablemosdeucdm.blogspot.com.es/2016/05/facimoutreach-p-219.HTML

  un interesante comunicado de Ken Wapnick .

 Me ha ofrecido su lectura (en castellano gracias al administrador del blog: Toni) discernimiento sobre un tema

que siempre había -hasta ahora- tenido confuso; y es que , no podía aceptar que el cuerpo enfermara sin nuestro libre consentimiento.

Éste último -cómo queda explicitado en el comunicado- puede no ser  consciente,

pero siempre es la mente quién tiene el mando sobre el cuerpo, y no al revés.

La mente no sufre la voluntad del cuerpo físico, el cual es neutro y sólo cumple ordenes;

éstas  son nuestras creencias y sentires.

 

*

*

Por otra parte, he agradecido el discernimiento que hace entre la salud (cómo opuesto a la enfermedad)   y la verdadera “Curación”

Salud y enfermedad son características del mundo dual, por ende , del cuerpo;

mientras la Curación real ,se da cuando  Despiertas  a lo que eres , has sido siempre y serás en un Pleno Presente: el Hijo Unigénito de Dios.

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Cómo el post empieza hablando de la posesión demoniaca y los estigmas ,

parece no tener nada que ver con el título de éste post,

más en realidad sí lo tiene,

ya que la batalla entre el bien y el mal es una batalla mundana,

al igual que la tan asídua batalla hoy, en hospitales y hogares entre la enfermedad y la salud.

Todo queda en el mundo ilusorio de las formas , mundo perceptual ,o mundo dual.

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Os pego éste interesantísimo Post:

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¿Cómo ve el Curso la “posesión” demoníaca y los “estigmas”?

P-219: ¿Cómo ve Un Curso de Milagros los temas de la posesión demoníaca que algunas organizaciones religiosas consideran tan real? ¿Afirma realmente el Curso que el mal no existe? ¿Afirma el Curso que no hay una batalla entre el Bien y el Mal? Y estoy seguro de que en alguna parte del Curso se afirma, si mi memoria no me falla, que nosotros no curamos sino que es Dios Quien lo hace. ¿Cómo, entonces, explica el Curso a los sanadores por la fe? Me refiero a casos legítimos apoyados por la Iglesia Católica, casos de individuos que tuvieron estigmas. Si la crucifixión no es importante, entonces ¿por qué personas como estas se ven afectadas con las heridas/llagas de la crucifixión?

Respuesta: Una de las diferencias fundamentales entre la teología cristiana y Un Curso de Milagros es que el Curso enseña que el pecado no es real. En el cristianismo, la creencia de que el pecado es real  está en la raíz de la totalidad de su sistema de creencias; es sinónimo del mal. Son, por lo tanto, enseñanzas que se excluyen entre sí, y las creencias y prácticas que se derivan de ellas también son mutuamente excluyentes. En el cristianismo, la idea del pecado adopta diferentes expresiones en la forma, una de las cuales es la posesión demoníaca. En el pensamiento cristiano, tanto el pecado como el mal representan la existencia de una voluntad en oposición a la de Dios. Tal es la naturaleza del pecado. El Curso, por el contrario, enseña que el pecado no existe y que no es posible ninguna oposición a la Voluntad de Dios: «(…) el pecado no es real, y todo lo que crees que inevitablemente ha de ocurrir como consecuencia de él [por ejemplo la posesión demoníaca] jamás podrá suceder, pues carece de causa. Acepta la Expiación con una mente receptiva que no abrigue la creencia de que has hecho del Hijo de Dios un demonio. El pecado no existe» (L.101.5.2-4). «Lo que se opone a Dios no existe» (L.137.11.3).

Es obvio que lo que no existe no puede luchar con lo que es real. De acuerdo con el Curso, únicamente Dios es real. Lo que parece batallar en el mundo son ideas imaginarias del ego: la idea inventada por el ego de lo que es “bueno”, en conflicto con la idea inventada del ego de lo que es “malo”. Este es el campo de batalla que es el hogar del sistema de pensamiento del ego, pero el Curso nos dice que no es real. La enseñanza del Curso con relación a esto puede resumirse así: el pecado no es real, así que no puede haber ningún demonio que personifique al pecado; el mal no existe, así que no puede haber una batalla entre el bien y el mal.

Para un creyente cristiano, la crucifixión y las heridas del Jesús crucificado son muy reales. Inspirada por la devoción a estas creencias, una persona con un deseo muy profundo de compartir los sufrimientos de la crucifixión como una manera de identificarse con el Jesús histórico podría experimentar la manifestación física de las heridas de la crucifixión, conocidas como estigmas. Sin embargo, incluso la Iglesia Católica admite que estas marcas físicas pueden ser causadas por un intenso estado psicológico, no por intervención divina. Esto no niega ni demuestra la devoción de la persona. Los estigmas han sido experimentados por personas que estaban psicológicamente desequilibradas, así como por personas que son consideradas santas —como por ejemplo San Francisco de Asís. Como con todo, el Curso lleva nuestro enfoque hacia el contenido, nunca hacia la forma. Toda forma, incluidos los estigmas, puede ser el resultado de la decisión del ego de separar, o de la decisión de unirnos en la mente con el Espíritu Santo, Quien refleja el amor de Dios en el sueño. El Curso no dice que la crucifixión no fue importante; la reinterpreta: «El mensaje de la crucifixión fue precisamente enseñar que no es necesario percibir ninguna forma de ataque en la persecución, pues no puedes ser perseguido» (T.6.I.4.6). El cristianismo enseña que el Hijo inocente de Dios, Jesús, murió para expiar los pecados de la humanidad y de este modo reabrió las puertas del Cielo que fueron cerradas cuando Adán y Eva cometieron el pecado original. El Curso enseña que las puertas del Cielo nunca se cerraron y que el pecado no existe. El Hijo único de Dios se compone de toda la Filiación, incluyendo a Jesús (no exclusivamente Jesús). Este único Hijo no puede ser dañado, no puede sufrir y no puede morir. De acuerdo con Un Curso de Milagros todo esto es cierto porque la separación nunca ocurrió, y el mundo y el cuerpo no son reales. Los eventos que ocurrieron en la vida del Jesús histórico fueron reinterpretados por quienes escribieron los evangelios y por los líderes de las instituciones religiosas, de acuerdo con su sistema de creencias. Nosotros que nos identificamos con el cuerpo y creemos en el sufrimiento y en la muerte, vemos la crucifixión de Jesús a la luz de nuestras creencias. Hacemos suposiciones basándonos en lo que sería cierto para nosotros si fuésemos crucificados, y damos por hecho que eso fue así también para él —que se sintió traicionado y victimizado, sufrió una agonía y murió. Puesto que Jesús no se identificaba con el cuerpo, y conocía su verdadera identidad como un Hijo de Dios, su experiencia de la crucifixión no fue así.

El Curso enseña que la verdadera curación es de la mente y sólo de la mente. Esta se logra a través del perdón, y conduce al deshacimiento de la creencia en la separación. Esta curación dará lugar a la paz, y puede que adopte o que no adopte alguna manifestación en la forma. Si se produce una verdadera curación de esta naturaleza, lo que suceda en la forma se vuelve irrelevante. La mente que elige creer en la separación y en la realidad del cuerpo puede elegir también que el cuerpo enferme. El Curso nos enseña que también es posible tomar otra decisión —la mente puede elegir contra la enfermedad. Cuando una persona, para curarse, busca la ayuda de un sanador por la fe y el cuerpo se cura, es debido a que en la mente se ha tomado una decisión en favor de la curación. Esa persona entonces se une con el sanador-por-fe compartiendo ambos el propósito de sanar. Esto es cierto incluso en los casos en los que no se produce contacto físico (M.5.II.2-4; III.1-2). Para cualquier curación que ocurra, la única explicación es la decisión en la mente del individuo. La curación definitiva es despertar del sueño de la separación, lo cual se logra al deshacer nuestra creencia en la separación. En realidad no ocurre nada excepto que ya no estaremos dormidos y nos conoceremos a nosotros mismos en nuestra verdadera identidad como el Hijo único de Dios. A esto es a lo que se refiere el Curso cuando dice: «La curación no procede directamente de Dios, Quien sabe que Sus creaciones gozan de perfecta plenitud. Aún así, la curación sigue siendo parte del ámbito de Dios porque procede de Su Voz y de Sus leyes» (T.7.IV.1.4-5). Lo que procede de Su Voz y de Sus leyes es la verdad de lo que somos. Es curación en el sentido de que la mente ya no estará enferma o demente por el pensamiento de separación.

Link original en inglés: http://www.facimoutreach.org/qa/questions/questions42.htm#Q219

Índice de las P&R traducidas: http://hablemosdeucdm.blogspot.com/2015/11/indice-de-traducciones-de-p-de.html

El cuerpo

 

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William Bouguereau 1885-1905 La aurora

William Bouguereau 1885-1905 La aurora

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El cuerpo es sencillamente parte de tu experiencia en el mundo físico.

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Se puede exagerar el valor de sus capacidades y con frecuencia se hace. Sin embargo,

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es casi imposible negar su existencia en este mundo.

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Los que lo hacen se dedican a una forma de negación particularmente inútil.

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En éste caso el término “inútil” significa únicamente que no es necesario proteger a la mente negando lo no mental (el cuerpo)

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Si uno niega este desafortunado aspecto del poder de la mente, está negando también el poder mismo.

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                                 Un Curso de Milagros Texto.  Capítulo 2 , IV, 8-13

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El  cuerpo al igual que el mundo son ambos utilizados por el Espíritu Santo o Espíritu Divino,

para llevarnos a sentir y re-conocer el Hogar Eterno y Pleno de dicha.

La primera vez que oí comunicar el hecho, de que el mundo con toda su carga biológica es un medio divino,

lo hice por medio de la lectura de uno de los libros de Pierre Teilhard de Chardin.

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Es el mundo  un medio cambiante (no posee la inmutabilidad de la Realidad que Somos) en el que nos movemos cómo personajes biológicos con un corto periodo de vida y,

a través del cual , nos iremos uniendo en un   despertar a una mente colectiva ,

la cual  nos recoge a todos cómo unidad trascendente al tiempo y espacio ;

esto es, no muere cómo entidad biológica , y posee cualidades o potencialidades creativas que los cuerpos biológicos no tienen.

Ésta mente hay que sanarla para que deje de percibirse en cuerpos separados  ,

y para ello  el Espíritu Santo utiliza los cuerpos que interactúan en el mundo. 

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Introduzco un video de Susana Ortiz que deja pistas sobre éste tema:

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