Lo Real

*

*

Copio el post de un blogger amigo: Encuentro Interior con la Infinitud del Ser

Me ha resultado muy explicativo.

Apuntando al Centro sea cuales sean los caminos o herramientas.

 

 

 

*

 

¿QUIERES REALMENTE LO REAL? (Reedición) 

   Por lo esencial del contenido de este artículo lo comparto nuevamente.

   Si ya no quieres contarte más historias que te justifiquen y no te compensa seguir autoengañándote con la creencia de que opinar es conocer, sencillamente es que estás cansado de ver y juzgar al mundo desde tu limitado y doloroso punto de vista. Ahora bien, llegados a este crucial momentum ¿quieres realmente lo real? ¿Estás dispuesto a no ver más ilusiones como verdades? ¿Estás completamente determinado a reconocer lo transitorio como ceguera? Si así es, y no quieres volver a fabricar más personales expectativas que acaben por defraudarte de nuevo, atiende a lo profundo, puro y esencial que en lo más hondo de ti palpita…

*

*

Un Curso de Milagros 1 Si haces el entrenamiento mental que propone ‘Un Curso de Milagros’ no te agarres a la idea personal que tienes de ti y del mundo; no proyectes en el tiempo los pensamientos que forjaste en el pasado; y, ante todo, perdona todas las imágenes que percibes asumiendo la responsabilidad de ellas, reconociendo que la queja sobrevenida del resentimiento carece de significado. Asume y agradece no ser víctima del mundo que ves. Pide confiada y honestamente la Visión de Cristo, contempla a tu semejante como Hijo de Dios, y haz disciplinada y sinceramente las lecciones que propugna como medio de facilitar la llegada de la experiencia universal que te mostrará la unicidad de la mente en la santidad del espíritu. La luz está en el interior… Practica. Practica. Practica.

*

*

   Si te atrae lo budista, medita con tesón, con humilde paciencia, busca la iluminación con autenticidad y dedicación, acepta desaparecer a todo lo que crees, piensas o imaginas, como posibilidad de vivenciar lo real y ser nada en especial en la luz del presente, en esa ecuanimidad inmediata, en esa iluminación inexpresable, en ese nirvana inefable, fúndete en lo búdico de indiferenciada concienciación, en esa luz que es sólo luz, en esa nada que vacía de ego es plena de Ser, en esa consciencia que es sólo consciencia consciente de ser Consciencia. Ahonda en lo nucleico de la mente y no te creas ningún pensamiento diferenciador por su notoria relatividad, y, en consecuencia, su evidente incerteza. No te apegues a lo impermanente ni tampoco lo rehuyas. Permanece… La luz está en el interior… Nada pretendas… presente… presencia… pureza… Medita. Medita. Medita.

*

*

 Si te resuena lo taoísta, mantén clara en tu mente la idea de que sólo hay Tao, pero recuerda con constancia inquebrantable que el Tao que puede ser nombrado, calificado, numerado e incluso imaginado, no es el verdadero Tao. Fluye, pues, en el cotidiano vivir, con agradecida, humilde y liviana actitud. sin aferrarte a nada ni nadie, sin pelearte con nada ni nadie. No hay nada que puedas perder o ganar en la indivisa dualidad aparente; lo que va y viene, no es…, los ciclos se suceden unos a otros quedando sujetos a lo insujetable, las palabras precisan de silencios para pronunciarse, el universo sin un espacio ilimitado no sabría de soles, planetas y seres, y la lejanía no conoce realmente cual es la frontera que lo separa de lo próximo… en esencia lo que Es permanece inmutable en su inorillado verterse en plenitud… Sé flujo… La luz está en el interior y ahí sólo hay ilimitud… Fluye. Fluye. Fluye.

*

*

 Si gustas de los vedas, sé completo bhakti yogui, puro bhakti, autentica devoción de amor hacia lo divino. Fusionándote tanto con la divinidad por amor y entrega plena que, finalmente, sólo quede ese amor indiviso de perfecta intención y consumación, esa amorosísima comunión. Indistinta e indivisible como cuando dos cirios juntan sus llamas en una sola llama, en una sola luz. El Amor de la divinidad no esta separado de ti. La luz del amor está en el interior. Devociona. Devociona. Devociona… o sé completo karma yogui, puro karma, genuina acción desinteresada, en la que haces lo que debes por y para el bien de todos sin esperar recompensa alguna; hasta que sólo quede la indubitable vivencia de que la acción desinteresada es, en sí misma, el fruto más sagrado y bendito, más noble y bienaventurado. La luz de la acción desinteresada está en el interior… Haz sin interés propio. haz sin interés propio. Haz sin interés propio… o sé completo jnana yogui, puro jnana, congruente y honesta discriminación de los pensamientos, para, mediante el razonamiento profundo, poder desenmascarar aquellos que no reflejan verdad y, sin titubeos, sean desdeñados por completo. Escudriña con ahínco, hasta que solo haya vivencia plena y veraz por un constante neti neti (esto no es, esto tampoco), y ya ninguna dualidad, o división conceptual, se opongan aparentemente a la indivisibilidad de la verdad. La luz del conocimiento está en el interior… Discrimina, Discrimina. Discrimina.

*

*

 Si te place lo cristiano, entrégale tu vida a Cristo, mediante la oración sincera, para que Él nazca en tu alma y te dirija hacia el Cielo, hacia el Amor de Dios Padre, mediante el desempeño humilde de una existencia de dedicación al prójimo como a uno mismo y a Dios sobre todas las cosas. Amando incluso a los que te odian y perdonando hasta setenta veces siete. Compartiendo el pan y el vino con el hambriento. Extendiendo su Evangelio de salvación con el ejemplo de no buscar los lugares preferentes ni los placeres y éxitos mundanos, sino sencillamente siendo un servidor del prójimo. Rezando con fe y aplicando con consciencia la oración del Padrenuestro, que el Cristo en Jesús transmitió, para que todos los que en Él creyesen tuvieran plenitud y vida eterna. La luz está en el interior… Ora. Ora.Ora.

*

*

 Si te complace lo advaia, si lo no dual es una intuición en tu consciencia, usa toda esa consciencia para relativizarte por completo; para no asumirte como juez de las formas, ni seguir el caprichoso vaivén de las tendencias de la memoria que parecen forjar una identidad personal llamada yo frente a los otros. No fijes en ninguna perspectiva perceptiva ningún punto de conocimiento que usar como premisa, porque cualquier referencia particular no es digna de crédito al ser ilusoria en su cambiante y transitoria fabricación. Conoce que toda perspectiva personal nunca pasará de ser mera opinión, nunca realidad y verdad, y la luz de la consciencia resplandecerá en la ilimitud del aquí y ahora. El tiempo y el espacio son una idea en la mente. La luz está en el interior… Ahonda. Ahonda. Ahonda.

*

*

 Si eres indiferente a lo religioso pero te cuestionas la existencia misma, comprende que en definitiva da igual la senda escogida para subir a la cima de una montaña, lo fundamental es que camines hacia arriba hasta llegar a ella sin desviarse de ese rumbo ascendente. No compares entre sendas, entre senderistas ni por los paisajes que puedan verse. Sencillamente camina, camina hasta el final. Por lo tanto camina en tu interior en busca del significado de ser. de ser verdadero, de lo que esencialmente es ser. Reflexiona. Encamínate hacia real y no lo confundas con lo pasajero. Comprende en esencia, sin justificar apariencias, deseos o temores. Nunca prejuzgues.. aunque parece que estás en el tiempo, tú eres ahora, tú eres aquí. No te distraigas entonces con proyecciones futuras. Mantente atento al presente. Y, sin saber como, te encontrarás más allá de los conceptos, y comenzarás a caminar genuinamente en la íntima e inmediata dirección de ascenso… Camina, ahora, sin demora. La cima no se encuentra fuera de ti. La luz está en el interior… Camina. Camina. Camina.

*

*

 Si, en definitiva, quieres realmente lo real has de elevarte por encima de los mil sucesos y sus inumerables formas. En la cima serás uno con todos y con todo. El buscador es lo buscado. Sólo hay Divina Unicidad… Indescriptible plenitud. En realidad sólo hay ser en Dios, el resto es nadie, es nada… ni practicantes de ‘Un Curso de Milagros’, ni budistas, ni taoístas, ni vedantistas, ni cristianos, ni advaitines, ni indiferentes, ni ateos… ninguna opinión prevalece en la eternidad. El tiempo finaliza en la eternidad donde empezó, luego nunca tuvo realidad… Despierto se sabe que un sueño fue nada. En lo real se conoce que lo irreal fue nada. En lo pleno se vivencia que lo dividido fue nada. En el Amor se experimenta la unicidad de la dicha inconmensurable. Contempla realmente lo real permaneciendo en la libertad presente de ser siempre ahora lo que es… Abandona el miedo. Despierta de la ilusión de lo personal y… sé. La luz es siempre en lo interior… Sé. Sé. Sé.

*

KHAAM-EL
 

 

 

Subjetividad absoluta

*

*

El dualismo que hacemos entre sujeto y objeto es ilusorio. Lo podemos demostrar con facilidad.

¿Es alguien capaz, en éste momento, de hallar un yo separado, un “sujeto” independiente  aparte de su “objeto”?

Al oír un sonido, ¿puede alguien oírse a sí mismo oyéndolo?

Al degustar algo, ¿se puede degustar al degustador?

¿Oler al oledor?

¿Tocar al tocador?

Al ver un árbol, ¿ puede uno también ver a quien lo ve?

Mientras uno piensa en todo esto, ¿puede hallar simultáneamente a un pensador que lo esté pensando?

¿No queda así claramente demostrado que no existe un sujeto independiente de los objetos?

En éste momento el lector es esta página leyéndose a sí misma.

*

*

Este estado de concienciamiento no dual permanentemente presente,

en el que el observador  es lo observado, es lo que denominamos Mente.

Tanto si somos conscientes de ello como si no lo somos, en realidad el sujeto nunca se separa del objeto;

la barreta no existe. Éste concienciamiento no dual es la “Subjetividad absoluta”

*

*

Cuando uno va más allá del sujeto relativo para encontrar este testigo, este supremo conocedor,

esta subjetividad absoluta, este perceptor, lo único que encuentra son objetos de percepción,

que es la indicación más clara de que el conocedor es uno con el universo que conoce.

*

La comprensión no dual es la propia Mente.

*

*

Lo que uno creía que era una separación entre uno mismo como “sujeto aquí” y el resto del universo como “objeto ajeno” es en realidad una ilusión sutil.

  El universo nunca se divide realmente en observador y observado, sino que el observador y lo observado están siempre unidos en el acto presente de la observación.

*

No hay razón alguna para no denominar el mundo real sólo Mente, sólo conciencia , o subjetividad absoluta,

ya que en realidad  la conciencia y el universo no son entidades independientes.

*

*

Ken Wilber

 

¿Por qué “espectro” de la conciencia?

*

Artista: Félix Gónzalez Mateos

Artista: Félix Gónzalez Mateos

*

He considerado apropiado trascribir éstas líneas explicativas, del por qué el término “espectro” es una metáfora válida para comunicarnos, siempre que nos  referimos a lo que crea y dirige nuestro mundo: la conciencia

Lo hago a través del resumen de textos de Ken Wilber, personaje  que al igual que el paleontólogo y teólogo Pierre Teilhard de Chardin ,más  me ha ayudado a encontrar ese discernimiento que te centra en lo primordial. Una vez entendido, el camino queda más despejado.

El entender  la conciencia cómo un espectro-aunque sea a nivel metafórico- nos evita dualidades innecesarias, tipo, esto sí, esto no, al igual que confusión de niveles.

*

*

*

Nuestro ambiente está saturado de distintas formas de  radiación.

Además de la luz común, visible , de varios colores, existen los rayos X,

los rayos gamma, los rayos térmicos infrarrojos, la luz ultravioleta, la radiofrecuencia y los rayos cósmicos.

A excepción de la luz visible, la existencia de las demás radiaciones era desconocida hasta hace unos 200 años.

 

*

Aunque todas estas radiaciones a nivel superficial ( características físicas sobre nuestro mundo) son muy distintas entre sí ,

en la actualidad se consideran  formas diversas de la misma radiación electromagnética.

*

Los primeros científicos, debido a los distintos instrumentos que utilizaban,

se limitaron a “conectar” con distintas frecuencias o niveles de vibración del espectro,

inconscientes de que estaban todos ellos estudiando el mismo proceso básico.

y es que todas éstas radiaciones electromagnéticas (aparentemente distintas) tienen unas propiedades en común:

en el vacío se desplazan todas a la velocidad de la luz;

están todas compuestas de vectores eléctricos y magnéticos perpendiculares entre sí;

son todas ella cuantificables en forma de fotones,

etcétera.

*

Visión del budismo tibetano de la conciencia:

Al hablar de los distintos tonos, bandas o niveles que componen la conciencia,

el lama Govinda afirma que dichos niveles

“no constituyen capas independientes…sino

que su naturaleza es más bien la de unas formas de energía mutuamente penetrantes,

desde la “radiante” conciencia luminosa más sutil y que todo lo impregna,

hasta la forma más densa de “conciencia materializada”, que se manifiesta en nuestro cuerpo físico y visible

*

*

Dado que esta descripción de conciencia es muy semejante a la del “espectro electromagnético,

diversos investigadores occidentales, inspirados por descripciones como la anterior,

han sugerido que podría ser provechoso considerar la conciencia como “espectro”

*

*

*

Considerando la conciencia a nivel metafórico cómo un espectro, es normal que distintos investigadores,

en partículas los comúnmente denominados “orientales” y “occidentales”,

debido a la diversidad de instrumentos lingüísticos, metodológicos y lógicos utilizados por los mismos,

“conecten”  con distintas bandas o niveles de vibración des espectro de la conciencia ,

al igual que los primeros científicos que estudiaron la radiación,

conectaran con distintas bandas de la gama electromagnética.

*

También es normal que los investigadores , tanto  “orientales” como “occidentales” ,

no sean conscientes de que conectan con distintas bandas o niveles del mismo “espectro”,

por lo que la comunicación entre ellos llega a ser particularmente difícil y ocasionalmente hostil.

Cada investigador puede estar en lo cierto cuando habla de su propio nivel y , por consiguiente, 

todos los demás investigadores conectados a distintos niveles pueden parecer completamente equivocados.

*

La solución está en darse cuenta de que todos hablan de un mismo “espectro”

visto desde distintos niveles.

“Me siento generalmente desgraciado en la vida, ¿debo recurrir a la psicoterapia o al budismo Mahayana?”

La respuesta es la siguiente:

“Es perfectamente libre de recurrir a ambos, ya que se concentran respectivamente en distintos niveles y,

por consiguiente no existe ningún conflicto fundamental entre ambos”

*

*

El nivel del ego y el existencial unidos constituyen nuestra sensación de ser un individuo autoexistente e independiente,

y éste es el nivel al que se dirigen la mayoría de los enfoques occidentales.

Las escuelas orientales , por otra parte, suelen mostrar un mayor interés por el nivel mental ,

eludiendo casi por completo los niveles egocéntricos.

En pocas palabras, el propósito de las psicoterapias occidentales es el de “reparar” el yo individual,

mientras que los enfoques orientales se proponen trascender el yo.

*

*

Mientras te encuentres en el nivel egoico o existencial,

vale la pena que aproveches los modelos existentes, occidentales,

encaminados a la creación de un ego sano,

la integración de proyecciones, la asimilación de impulsos y deseos inconscientes,

la realineación estructural de nuestras posturas corporales,

el hecho de aceptar la responsabilidad de nuestra existencia en el mundo,

tratar con la neurosis y encaminarnos  a nuestro máximo potencial cómo individuos. 

Pero si deseamos ir más allá de los confines del yo individual,

encontrar un nivel de conciencia todavía más rico y generoso,

aprendamos entonces de los investigadores del “nivel mental”,

en su mayoría “orientales”,

que se ocupan del concienciamiento místico y de la conciencia cósmica.

*

*

Los enfoques orientales y occidentales se pueden utilizar de un modo complementario.

*

Es probable que muchos partidarios exclusivos de los enfoques orientales ridiculicen el propósito de crear un ego sano,

alegando que el ego en sí es la propia fuente de todo sufrimiento en el mundo y que ,

por consiguiente , un ego “sano” supone en el mejor de los casos una contradicción y, en el peor, un chiste cruel.

Desde su nivel de conciencia están en lo cierto y, en dicho contexto sus afirmaciones son válidas.

Pero no hay que precipitarse para no caer en fundamentalismos.

Incluso desde el punto de vista hindú, la vida es un ciclo de involución y evolución del yo absoluto ,

y se reconoce que , con toda probabilidad, la mayoría de nosotros viviremos esta vida como un ego aislado (aunque ilusorio),

enfrentados a un universo desconocido.

Es precisamente en dichos casos en los que las psicoterapias occidentales pueden ofrecer una liberación

por los menos parcial del sufrimiento que supone  el hecho de vivir como ego aislado

y no hay razón para no utilizarlas en dichos casos.

*

*

Si a lo que el ego aislado aspira es a la liberación (es decir una comprensión del nivel mental),

los enfoques occidentales podrán utilizarse como preparación preliminar o como ayuda complementaria,

ya que todo método encaminado a un estado de relajamiento

y a la reducción de la tensión favorece la experiencia mística.

*

A guisa de conclusión se puede decir que para aquellos que sigan un enfoque oriental encaminado al nivel mental,

los métodos occidentales de normalización de los niveles egoico y existencial pueden ser de gran  utilidad,

ya que la reducción de la tensión intrínseca del ego parece facilitar su trascendencia.

*

*

*

No hay duda de que las únicas autoridades auténticas, verosímiles y científicamente fiables

son los concienzudos investigadores con experiencia de todos los niveles de la conciencia,

incluidos el de ser un ego y el de trascenderlo. 

Si buscamos su orientación en cuanto a la naturaleza de la mente,

el concienciamiento místico y la trascendencia del ego,

sus opiniones son universales y unánimes; 

trascender el ego no es una aberración mental ni un alucinación  psicótica,

sino un estado o nivel de la conciencia infinitamente más valioso , natural y satisfactoria

de lo que el ego es capaz de imaginar en sus mayores arrebatos de fantasía.

*

*

Podemos creer en quienes lo han experimentado, o proponernos experimentarlo por nosotros mismos,

pero si no somos capaces  de hacer lo uno ni lo otro ,

lo más sensato es no formular ningún juicio prematuro.

*

Además, las disciplinas orientales como el Vedanta o el Zen no son teorías,

filosofías, psicologías ni religiones, sino primordialmente un conjunto de experimentos ,

en el sentido más rigurosamente científico de la palabra.

Contienen una serie de normas o preceptos que, debidamente ejecutados,

conducen al descubrimiento del nivel mental .

*

*

*A

 

Aceptación no es pasividad

*

*

Mas abajo pego un video dónde con las frases de Jeff Foster ,

 se clarifica por qué la aceptación no es pasividad.

Es un video sin imágenes, solo una voz hablante y una imagen estática; 

puede resultar algo largo pues tiene una duración de 1h y 9´

Más he considerado publicarlo por la buena orientación que ciertas frases otorgan,

al igual que la clarificación de dudas ,muy comunes  con respecto a ciertos comunicados del Curso de Milagros.

*

*

Aceptación no es sentarnos y no hacer nada.

Aceptación no es pasividad.

Aceptación no es apatía.

 No es sentarnos y dejar que todo ocurra si podemos hacer algo al respecto.

*

Aceptación es acción o no acción,

pero siempre desde el sentimiento de que formas parte de  la Vida ; eres Vida.

Por lo que no luchas contra ella, la completas.

*

Aquí empiezas el comunicado de Jeff Foster:

*

Aunque realicemos un camino espiritual y trabajemos sinceramente en nuestra evolución en consciencia,

no tenemos control sobre los acontecimientos de lo que llamamos Vida,

y muchos de los hechos que ocurren no los deseamos.

*

Incluso las personas a las que se ha considerado más iluminadas ,

han terminado en una cama de hospital con dolores terribles a causa de un tumor, pidiendo más morfina.

Por eso si queremos ser libres , primero debemos hacer frente a ésta realidad con los ojos bien abiertos.

Debemos dejar de engañarnos y apartarnos de las ensoñaciones y ,

decir la verdad de éste mundo tal y cómo es.

La gran libertad reside en admitir la verdad de éste momento,

por mucho que choque con nuestras esperanzas y nuestros sueños.

*

*

Aceptación es ver las cosas cómo son realmente, y no cómo esperábamos que fuesen,

y desde ese lugar de alineamiento total con lo que llamamos Vida, 

toda acción creativa, afable e inteligente fluye con naturalidad.

*

*

Juzgamos la Vida constantemente, suceden cosas,

y a continuación las aprobamos o las desaprobamos.

Mientras, la Vida toma la apariencia de todo cuanto hay; de lo que llamamos positivo,

y de lo que llamamos negativo.

La Vida es el Sol que brilla y todo aquello sobre lo que brilla el Sol.

*

*

Pero desde ese lugar de profunda aceptación de lo que es ,

seguimos siendo totalmente libres de hacer lo que sintamos el impulso de hacer.

Desde ese lugar de profunda aceptación podemos ayudar a cambiar las cosas, 

podemos hacer del mundo un lugar más humano.

*

¿Cuál es entonces la diferencia entre aceptar la vida  y no aceptarla?

*

La diferencia estriba en que si aceptamos la Vida ,

nuestras acciones ya no vendrán de la suposición básica,

de que la Vida es errónea y es necesario arreglarla. Ya no hay juicio.

Sabremos que cada uno de nosotros no está separado de la Vida,

y por ello actuaremos con fluidez cuando se requiera.

Es imposible tener una aptitud pasiva ante la Vida, cuando te das cuenta de que eres la Vida misma.

Despertar a la “no separación o unidad” no es el final del compromiso con la Vida;

es sólo el principio.

*

*

Cuándo comprendemos lo perfecta que es la Vida, cómo todo sucede exactamente cómo ha de suceder,

nos sentimos más libres que nunca de salir al mundo y cambiar las cosas para mejor.

Confiamos en nosotros mismos porque sabemos que somos Vida y desde ésta Vida actuamos.

*

*

Cuando vemos lo perfecto que es alguien, exactamente cómo es, 

somos más libres que nunca de ayudarle a ver con claridad, lo que a sus ojos es imperfección. 

Ves que esa persona ya es un ser íntegro y desde las profundidades de esa comprensión,

le señalas el camino de vuelta a su integridad inherente.

*

*

Cuándo ya no intentas arreglar la Vida , quizás puedas serle de gran ayuda a la Vida.

Cuándo ya no intentas ayudar a los demás , quizás puedas ser para ellos una gran Bendición.

*

*

¿Qué sería dejar de interferir?

*

Posiblemente lo que la Vida necesite más que ninguna otra cosa,

sean personas que ya no ven problemas,

sino que ven la inseparabilidad de sí mismos y el mundo,

y que se implican plenamente en el mundo desde ese lugar de la más profunda aceptación.

*

*

El Hogar no es un sitio , una casa ni una persona . 

Es descanso del sufrimiento y miedo.

A causa de nuestra añoranza cósmica del Hogar,

buscamos la unión con Dios, con el Espíritu, con la Naturaleza, con un gurú.

Perseguimos nuestro destino, sin darnos cuenta que ya lo estamos viviendo. 

Todo está bien. Estamos ciegos a nuestra verdadera identidad, que es el océano de la experiencia presente.

Buscamos el océano en el futuro.

Algún día seré consciente por completo.

Algún día viviré en el Ahora.

Algún día encontraré la Paz.

Pero nunca nos completaremos en el tiempo.

*

*

El sentimiento de carencia básico que experimentamos no lo puede callar nada de cuanto existe en el mundo.

Por eso es imposible satisfacer al buscador.

La Vida en el mundo no ofrece ninguna clase de seguridad.

*

Nuestras búsquedas terminan en la profunda aceptación del momento presente

*

*

Creemos que las áreas de nuestra experiencia cómo el dolor , el miedo o la tristeza,

están en contra de la Vida, y que no se deberían dejar entrar. Luchamos para ello.

Creemos que esos sentimientos son peligrosos para nuestro bienestar,

y nos pasamos todo el tiempo escapando de ellos.

*

¿Qué parte de tus sentimientos y pensamientos consideras que no son tú?

*

Buscamos pureza y completitud fuera de la experiencia presente porque creemos que ésta es imperfecta, defectuosa.

El buscador siempre necesita tiempo para encontrar lo que busca.

Pero el sufrimiento empieza con la pérdida del momento presente,

la perdida de nuestro verdadero hogar.

*

Cuando te sientes totalmente impotente, incapaz de controlar el momento,

hacer una demostración de poder cómo atacar a otro ser humano, puede resultar un alivio temporal.

Es una manera perfecta de distraerte de tus sentimientos perturbadores. Sentimiento que no quieres permitir que existan en ti.

*

Tenemos que permitirnos a nosotros mismos sentir lo que sentimos en el momento.

La verdadera fuerza reside en abrazar la debilidad por completo. 

La fuerza no es lo opuesto a la debilidad.

*

En todo sufrimiento siempre encontrarás que hay algo que no te permites experimentar plenamente,

algo que  inocentemente intenta expresarse en ti,

pero que choca de frente con el miedo y la resistencia. 

*

Siempre encontrarás una invitación a aceptar profundamente éste momento por muy inaceptable que parezca.

Párate, respira hondo y mira con lupa la experiencia presente. 

La indefensión y la impotencia no son malas, acéptalas , mira de frente tu sentir  y te liberarás

 

*

*

*

El Corazón: Yo Soy: El Sí mismo

*

*

He recogido unas frases de la Web no-dualidad.info  que me resultan muy aclaratorias.

Vienen en forma de conversación entre devoto y Maestro.

 

Las copio a continuación:

*

Devoto: ¿Cómo realizar el Corazón?

*

M.: No hay nadie que ni siquiera por un instante deje de experimentar el Sí mismo,

puesto que nadie admite que esté nunca aparte de Sí mismo.

Él es el Sí mismo.

El Sí mismo es el Corazón.

*

*

Devoto.: Eso no está claro.

*

M.: En el sueño profundo, usted existe; despierto, usted permanece.

El mismo Sí mismo está en ambos estados.

La diferencia está solo en la consciencia y la no consciencia del mundo.

El mundo surge con la mente y desaparece con la mente.

Eso que surge y desaparece no es el Sí mismo.

El Sí mismo es diferente, hace surgir la mente, la sostiene y la disuelve.

Así pues, el Sí mismo es el principio subyacente.

*

Cuando se le pregunta quién es usted, usted pone su mano en el lado derecho del pecho y dice: «yo soy».

Involuntariamente, usted señala ahí al Sí mismo.

El Sí mismo se conoce así.

Pero el individuo es miserable porque confunde la mente y el cuerpo con el Sí mismo.

Esta confusión se debe al conocimiento falso.

Sólo se necesita la eliminación del conocimiento falso.

Esa eliminación resulta en la Realización.

*

 

D.: ¿Cómo controlar la mente?

*

M.: ¿Qué es la mente? ¿De quién es la mente?

*

D.: La mente divaga siempre. Yo no puedo controlarla.

*

M.: Divagar es la naturaleza de la mente. Usted no es la mente.

La mente emerge y se sumerge. Es impermanente y transitoria,

mientras que usted es eterno.

No hay nada sino el Sí mismo. La cosa es adentrarse en el Sí mismo.

No haga caso de la mente.

Si se busca su fuente, se desvanecerá dejando inafectado al Sí mismo.

*

*

D.: Así pues, ¿uno no necesita buscar el control de la mente?

*

 

M.: No hay ninguna mente a la que controlar, si usted realiza el Sí mismo.

Al desvanecerse la mente, brilla el Sí mismo.

En el hombre realizado, la mente puede ser activa o inactiva;

para él solo permanece el Sí mismo.

*

*

Para la mente, el cuerpo y el mundo no están separados del Sí mismo.

Emergen y se sumergen en el Sí mismo.

No permanecen aparte del Sí mismo.

¿Pueden ser diferentes del Sí mismo? Solo sea consciente del Sí mismo.

¿Por qué inquietarse por estas sombras? ¿Cómo afectan al Sí mismo?

*

*

 Bhagaván explicó:

―El Sí mismo es el Corazón.

*

El Corazón es auto luminoso.

*

La luz surge del Corazón y llega al cerebro, que es la sede de la mente.

El mundo es visto con la mente, es decir, por la luz reflejada del Sí mismo.

Es percibido con la ayuda de la mente.

*

Cuando la mente es iluminada, es consciente del mundo.

Cuando no es iluminada, no es consciente del mundo.

Si a la mente se la vuelve hacia la fuente de la luz,

cesa el conocimiento objetivo,

y sólo brilla el Sí mismo como el Corazón.

*

La luna brilla por la luz reflejada del sol.

Cuando el sol se ha puesto, la luna es útil para revelar los objetos.

Cuando el sol ha salido, nadie necesita a la luna,

aunque el pálido disco de la luna sea visible en el cielo.

Así es con la mente y el Corazón.

*

La mente es útil debido a su luz reflejada.

Es usada para ver los objetos.

Cuando se vuelve hacia adentro, la fuente de la iluminación brilla por sí misma,

y la mente se queda obscurecida e inútil como la luna por el día.

*

*

D.: ¿Qué es este Sí mismo?

 

M.:El Sí mismo es conocido por todos, pero no claramente.

*

Usted existe siempre. El Ser es el Sí mismo.

*

«Yo soy» es el nombre de Dios.

*

De todas las definiciones de Dios,

ninguna es ciertamente tan exacta como la expresión bíblica:

«YO SOY EL QUE SOY», Éxodo, capítulo 3.

*

Hay otras expresiones, como Brahmaivaham, Aham Brahmasmi y Soham.

Pero ninguna es tan directa como el nombre JEHOVAH = YO SOY.

*

El Ser Absoluto es lo que es ―Es el Sí mismo.

Es Dios. Al conocer al Sí mismo se conoce a Dios.

De hecho, Dios no es otro que el Sí mismo.

*

*

Así es. ¿Cómo obtener la Felicidad?

M.: La Felicidad no es algo que haya de ser obtenido.

Por otra parte, usted es siempre Felicidad.

Este deseo nace de la sensación de incompletitud.

¿Para quién es esta sensación de incompletud? Indague.

En el sueño profundo usted era feliz. Ahora no lo es.

¿Qué se ha interpuesto entre esa Felicidad y esta no felicidad?

Es el ego.

*

Busque su fuente y encuentre que usted es la Felicidad.

No hay nada nuevo que obtener.

*

Por otra parte, usted tiene que deshacerse de su ignorancia,

la cual le hace pensar que usted es otro que Felicidad solo.

¿Para quién es esa ignorancia? Es para el ego.

Rastree la fuente del ego. Entonces el ego se pierde y queda la Felicidad.

La Felicidad es eterna. Usted es Eso, aquí y ahora…

Ésa es la llave maestra para disolver todas las dudas.

Las dudas surgen en la mente. La mente nace del ego.

El ego surge del Sí mismo.

Busque la fuente del ego y el Sí mismo se revela.

*

Sólo queda Eso. El universo es sólo el Sí mismo expandido.

No es diferente del Sí mismo.

 

Conversaciones con Sri Ramana Maharshi – Tomo 1

Copiado de la web no-dualidad.info:

https://www.nodualidad.info/dialogos/dialogo-sobre-realizacion.html

 

*

Amor

Dimitra Milan. Artista de 16 años . Pinta mujeres en relación con la Naturaleza.jpg 5

Dimitra Milan. Artista de 16 años . Pinta mujeres en relación con la Naturaleza.

*

*

Ken Wilber nos habla sobre el amor desde una perspectiva que une mente y corazón.

Es coherente

En su comunicado no hay sectarismo y menos fundamentalismo.

Habla del mundo físico y de lo que lo trasciende sin lugar a dudas,

más no hace diferencias antagónicas creando dualidades.

Lo que siempre está bajo todas las perspectivas a las que podemos tener acceso, es el amor.

Desde el principio del tiempo hasta el final del tiempo, el amor es presente ,

 moviendo desde más allá del tiempo/espacio, una evolución en consciencia de las criaturas espacio/temporales.

Él permanece estable, y desde nuestro centro nos llama a evolucionar a una mayor Unión.

Unión dónde nos reencontramos todos en Él sin separación

*

El comunicado de Ken Wilber me ha recordado totalmente al de Pierre Teilhard de Chardin

*

Lo no nacido es quien crea …creas

 

*

Copio a continuación unas frases elegidas de la Web de Karsten Ramser.
Me ha sorprendido el conocimiento que desprenden, y de alguna manera, cómo siempre ocurre cuando el conocimiento se revela,
el ego queda más picado, cómo si de una estructura de tosca piedra se tratase ,
la cual  al picarse, fuera cincelando ese  interrogante que toda persona es.
Creo que somos interrogantes buscando la Certeza o Verdad que ya Somos.
Y mientras nos sentimos ese interrogante, esa persona en particular,
vamos sintiendo cómo nuestros, los distintos sentires que la Vida o Existencia nos proporciona.
Los sentires nos erosionan cómo el Mar a la Tierra ; unas veces nos llenan de jubilo, mientras otras nos hacen sentir pasmo y desolación,
ante la brutalidad de cualquier circunstancia que definimos mentalmente cómo “no yo”  , “no hogar” , “separación”  “sufrimiento” “violencia”, etc.
La Existencia cómo seres separados es un vaivén , un ritmo ,
pero si logras identificarte con la Consciencia, en vez de con la entidad separada que baila el vaivén ,
entonces, sientes el Ser eterno que eres y ya no experimentas el ritmo. Simplemente eres libre.
Estas frases salen solas, después de curiosear por la web de Karsten.
No sé por qué las escribo; sólo puedo decir ,
que tengo la certeza cómo tantos otros/as, de haber sido “ser consciencia” en momentos que agradezco desde un centro íntimo.

*

*

 Karsten Ramser nos habla , entre otras cosas, de “arte consciente” y de la “consciencia” o “existencia” que Somos.
Os dejo algunas frases suyas:

***

*

“Ser consciente es un arte; que significa ser creativo, abierto a lo desconocido,
capaz de dar un paso atrás [ la no-identificación con el “yo personal” ]
y dejar que el fluir natural de la existencia tome el control. 
El arte de la consciencia encarna la contemplación, compasión, confianza y acción sin esfuerzo.
Más allá de la locura de los tiempos modernos y del sufrimiento egocéntrico,
este arte es un viaje para descubrir nuestra verdadera naturaleza.”

*

“Mi manera de compartir el “secreto abierto” del arte de la conciencia es a través de mi obra y escritos.
No tengo nada que enseñar ni puedo proporcionar ninguna respuesta.
Pero quizás de una manera u otra a lo largo de mi trabajo,
alguien pueda ver la belleza que se oculta tras el velo de la existencia egocéntrica”

*

*

“No hay duda, duda es mente, y tu eres infinitamente más que la mente.”
*
“Su verdadera naturaleza está más allá de toda descripción, no puede ser pensado”
*
“Ser el testigo de la actividad mental y de la reactividad emocional.”
*

*

*
“El hacedor es un invento de la mente para razones prácticos.”
*
“Ten la firme convicción de que eres la conciencia pura.”
*
“Quién sabe (el conocedor) es siempre la mente.”
*
“Si crees lo que piensas, tendrás problemas y serás decepcionado.”
*
“La interpretación del mundo está en tu mente.”
*
“Cuando uno se da cuenta de la verdadera naturaleza de la actividad mental (conceptos, interpretaciones, tiempo y memoria), uno se da cuenta de que la consciencia va mucho más allá de la mente”
*
“Solo la mente ha nacido, tú no, tu eres consciencia.”
*
“Cuando te estabilizas en la consciencia, los comentarios continuos de la mente disminuyen e incluso se pueden detener”
*
“El verdadero conocimiento es el conocimiento de la consciencia. Está oculto en la búsqueda de nuestra verdadera naturaleza.”
*
“El mundo nace de la consciencia.”
*
“Presta atención a la fuente desde la sensación del yo soy.”
*
“Atención pura es la atención a nuestro propio ser”
*
“Presta atención a lo que siempre es y esto eres tu. Tienes que sentir su necesidad.”
*
“Deja la grandeza a los demás. Vuélvete tan pequeño que nadie te pueda ver.”
*
“Olvidar nuestra verdadera naturaleza (existencia), es el drama humano  y al mismo tiempo el baile cósmico, para que la consciencia pueda reconocerse a Sí Misma.”
*
“Tu verdadera naturaleza ya es perfecta.”
*
“Para la persona consciente, nadie vive o muere (como una identidad separada).”
*
“La causa raíz de la dualidad es la mente y la mente causa la dualidad.”
*
“Lo que se ve (la interpretación del mundo) es el reflejo de nuestra propia conciencia.”
*
“No atascarse en lo que has aprendido. Eventualmente tendrás que tirarlo todo. Un día lo harás.”
*
“Uno se vuelve naturalmente útil a otros, sabiendo que uno no es diferente de los demás.”
*
“La atención debe ser en uno mismo (existencia) y no en los demás.”
*
“Ríndete a la conciencia (existencia) y ella se entrega a ti.”
*
“La corriente continua del mundo, nace de la sensación del yo soy (yo existo).”
*
“La ira, la codicia y el apego son sólo conceptos en tu mente.”
*
“La compasión y el amor están presentes naturalmente. Ellos son la naturaleza de la consciencia (existencia). No eres tu quien lo imparte.”
 
“Si abandonas todos los apegos y temores, te veras claramente a ti mismo (existencia, consciencia).”
*
“La libertad sucederá espontáneamente cuando  el hacedor se desvanezca.”
*
“Pensar crea el destino. Los conceptos de ti mismo crean en consecuencia tus circunstancias.”
*
“La consciencia es testigo de todo, pero ¿Quién es testigo de la conciencia?”

*

*
“A la sensación yo soy (yo existo) le llamamos conciencia. Enfócate en ello.”
*
“El apego al sentimiento “Yo soy esto o eso” da lugar al drama humano.”
“La experiencia consciente es intemporal y universalmente-presente.”
*
“Lo que es eterno, no puede ser observado por la conciencia o conocido por ella. Sólo puede ser experimentado.”
Las apariencias podría considerarse como falsas o verdaderas.
*
Aquel que es consciente no se molesta, ni cae en la trampa de si el mundo es real o no. 
*
Permanece en el sentimiento de Yo Soy.
*
Practica el conocimiento de Sí Mismo.
*
El apego a los conceptos tiene sus límites, no podemos ir reduciendo la vida a un concepto, necesitamos la experiencia.
*
Permanece enfocado en lo que eres (existencia, consciencia) y menos en lo que sabes (mente).
*
Soydad existe dondequiera que estés.
*
Permanece en tu propio ser (existencia).
*
La consciencia (existencia) es el ladrón,  el sabio, el filántropo y el mendigo.
*
Sólo lo absoluto (el aquí y ahora) existe, todo lo demás también es el absoluto, pero en variación.
*
Nos fusionamos en la conciencia y la consciencia se funde en nosotros.
*
Quien se ha dado cuenta de la verdad, no tiene necesidad de hacer nada especial para el beneficio del mundo.
*
La mayor felicidad en la vida es saber quién eres.
*
La contemplación debe ser nuestra naturaleza, y no una práctica.
*
Tranquiliza la mente, te convertirás en atención pura y la consciencia sin forma será descubierta.
*
Experimentarás que todo lo que existe no está separada de ti (existencia).
*
No solamente contempla. Vive la contemplación.
*
Darte cuenta de que aquello que “sabes” (conceptualmente) es diferente de quién eres.
*
No te preocupes de falso o correcto.
*
Sé testigo, siente la pasión de la vida y permanece desapegado.
*
Si intentas llegar a la consciencia, permanecerás separado de ella.
*
Tu eres la consciencia de modo que no se trata de llegar a ella.
*
Ni la mente, ni el intelecto, ni la conciencia-personal pueden comprenderlo.
*
Cuando la realización amanece, comprendes que no has nacido, ni has realizado acciones mundanas, ni existen recuerdos que olvidar.
*
No hay alguien que despierta; sólo existe la realización de Sí Mismo (consciencia).
*
La verdad es que es maravilloso bucear en ésta web de Karsten que nos ofrece tantas pistas.
Pero en algún momento tengo que acabar éste post 🙂
*
*
Link de la Web :  KARSTEN RAMSER
*
*https://www.youtube.com/watch?v=9uIbL93sOLA