Subjetividad absoluta

*

*

El dualismo que hacemos entre sujeto y objeto es ilusorio. Lo podemos demostrar con facilidad.

¿Es alguien capaz, en éste momento, de hallar un yo separado, un “sujeto” independiente  aparte de su “objeto”?

Al oír un sonido, ¿puede alguien oírse a sí mismo oyéndolo?

Al degustar algo, ¿se puede degustar al degustador?

¿Oler al oledor?

¿Tocar al tocador?

Al ver un árbol, ¿ puede uno también ver a quien lo ve?

Mientras uno piensa en todo esto, ¿puede hallar simultáneamente a un pensador que lo esté pensando?

¿No queda así claramente demostrado que no existe un sujeto independiente de los objetos?

En éste momento el lector es esta página leyéndose a sí misma.

*

*

Este estado de concienciamiento no dual permanentemente presente,

en el que el observador  es lo observado, es lo que denominamos Mente.

Tanto si somos conscientes de ello como si no lo somos, en realidad el sujeto nunca se separa del objeto;

la barreta no existe. Éste concienciamiento no dual es la “Subjetividad absoluta”

*

*

Cuando uno va más allá del sujeto relativo para encontrar este testigo, este supremo conocedor,

esta subjetividad absoluta, este perceptor, lo único que encuentra son objetos de percepción,

que es la indicación más clara de que el conocedor es uno con el universo que conoce.

*

La comprensión no dual es la propia Mente.

*

*

Lo que uno creía que era una separación entre uno mismo como “sujeto aquí” y el resto del universo como “objeto ajeno” es en realidad una ilusión sutil.

  El universo nunca se divide realmente en observador y observado, sino que el observador y lo observado están siempre unidos en el acto presente de la observación.

*

No hay razón alguna para no denominar el mundo real sólo Mente, sólo conciencia , o subjetividad absoluta,

ya que en realidad  la conciencia y el universo no son entidades independientes.

*

*

Ken Wilber

 

¿Por qué “espectro” de la conciencia?

*

Artista: Félix Gónzalez Mateos

Artista: Félix Gónzalez Mateos

*

He considerado apropiado trascribir éstas líneas explicativas, del por qué el término “espectro” es una metáfora válida para comunicarnos, siempre que nos  referimos a lo que crea y dirige nuestro mundo: la conciencia

Lo hago a través del resumen de textos de Ken Wilber, personaje  que al igual que el paleontólogo y teólogo Pierre Teilhard de Chardin ,más  me ha ayudado a encontrar ese discernimiento que te centra en lo primordial. Una vez entendido, el camino queda más despejado.

El entender  la conciencia cómo un espectro-aunque sea a nivel metafórico- nos evita dualidades innecesarias, tipo, esto sí, esto no, al igual que confusión de niveles.

*

*

*

Nuestro ambiente está saturado de distintas formas de  radiación.

Además de la luz común, visible , de varios colores, existen los rayos X,

los rayos gamma, los rayos térmicos infrarrojos, la luz ultravioleta, la radiofrecuencia y los rayos cósmicos.

A excepción de la luz visible, la existencia de las demás radiaciones era desconocida hasta hace unos 200 años.

 

*

Aunque todas estas radiaciones a nivel superficial ( características físicas sobre nuestro mundo) son muy distintas entre sí ,

en la actualidad se consideran  formas diversas de la misma radiación electromagnética.

*

Los primeros científicos, debido a los distintos instrumentos que utilizaban,

se limitaron a “conectar” con distintas frecuencias o niveles de vibración del espectro,

inconscientes de que estaban todos ellos estudiando el mismo proceso básico.

y es que todas éstas radiaciones electromagnéticas (aparentemente distintas) tienen unas propiedades en común:

en el vacío se desplazan todas a la velocidad de la luz;

están todas compuestas de vectores eléctricos y magnéticos perpendiculares entre sí;

son todas ella cuantificables en forma de fotones,

etcétera.

*

Visión del budismo tibetano de la conciencia:

Al hablar de los distintos tonos, bandas o niveles que componen la conciencia,

el lama Govinda afirma que dichos niveles

“no constituyen capas independientes…sino

que su naturaleza es más bien la de unas formas de energía mutuamente penetrantes,

desde la “radiante” conciencia luminosa más sutil y que todo lo impregna,

hasta la forma más densa de “conciencia materializada”, que se manifiesta en nuestro cuerpo físico y visible

*

*

Dado que esta descripción de conciencia es muy semejante a la del “espectro electromagnético,

diversos investigadores occidentales, inspirados por descripciones como la anterior,

han sugerido que podría ser provechoso considerar la conciencia como “espectro”

*

*

*

Considerando la conciencia a nivel metafórico cómo un espectro, es normal que distintos investigadores,

en partículas los comúnmente denominados “orientales” y “occidentales”,

debido a la diversidad de instrumentos lingüísticos, metodológicos y lógicos utilizados por los mismos,

“conecten”  con distintas bandas o niveles de vibración des espectro de la conciencia ,

al igual que los primeros científicos que estudiaron la radiación,

conectaran con distintas bandas de la gama electromagnética.

*

También es normal que los investigadores , tanto  “orientales” como “occidentales” ,

no sean conscientes de que conectan con distintas bandas o niveles del mismo “espectro”,

por lo que la comunicación entre ellos llega a ser particularmente difícil y ocasionalmente hostil.

Cada investigador puede estar en lo cierto cuando habla de su propio nivel y , por consiguiente, 

todos los demás investigadores conectados a distintos niveles pueden parecer completamente equivocados.

*

La solución está en darse cuenta de que todos hablan de un mismo “espectro”

visto desde distintos niveles.

“Me siento generalmente desgraciado en la vida, ¿debo recurrir a la psicoterapia o al budismo Mahayana?”

La respuesta es la siguiente:

“Es perfectamente libre de recurrir a ambos, ya que se concentran respectivamente en distintos niveles y,

por consiguiente no existe ningún conflicto fundamental entre ambos”

*

*

El nivel del ego y el existencial unidos constituyen nuestra sensación de ser un individuo autoexistente e independiente,

y éste es el nivel al que se dirigen la mayoría de los enfoques occidentales.

Las escuelas orientales , por otra parte, suelen mostrar un mayor interés por el nivel mental ,

eludiendo casi por completo los niveles egocéntricos.

En pocas palabras, el propósito de las psicoterapias occidentales es el de “reparar” el yo individual,

mientras que los enfoques orientales se proponen trascender el yo.

*

*

Mientras te encuentres en el nivel egoico o existencial,

vale la pena que aproveches los modelos existentes, occidentales,

encaminados a la creación de un ego sano,

la integración de proyecciones, la asimilación de impulsos y deseos inconscientes,

la realineación estructural de nuestras posturas corporales,

el hecho de aceptar la responsabilidad de nuestra existencia en el mundo,

tratar con la neurosis y encaminarnos  a nuestro máximo potencial cómo individuos. 

Pero si deseamos ir más allá de los confines del yo individual,

encontrar un nivel de conciencia todavía más rico y generoso,

aprendamos entonces de los investigadores del “nivel mental”,

en su mayoría “orientales”,

que se ocupan del concienciamiento místico y de la conciencia cósmica.

*

*

Los enfoques orientales y occidentales se pueden utilizar de un modo complementario.

*

Es probable que muchos partidarios exclusivos de los enfoques orientales ridiculicen el propósito de crear un ego sano,

alegando que el ego en sí es la propia fuente de todo sufrimiento en el mundo y que ,

por consiguiente , un ego “sano” supone en el mejor de los casos una contradicción y, en el peor, un chiste cruel.

Desde su nivel de conciencia están en lo cierto y, en dicho contexto sus afirmaciones son válidas.

Pero no hay que precipitarse para no caer en fundamentalismos.

Incluso desde el punto de vista hindú, la vida es un ciclo de involución y evolución del yo absoluto ,

y se reconoce que , con toda probabilidad, la mayoría de nosotros viviremos esta vida como un ego aislado (aunque ilusorio),

enfrentados a un universo desconocido.

Es precisamente en dichos casos en los que las psicoterapias occidentales pueden ofrecer una liberación

por los menos parcial del sufrimiento que supone  el hecho de vivir como ego aislado

y no hay razón para no utilizarlas en dichos casos.

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*

Si a lo que el ego aislado aspira es a la liberación (es decir una comprensión del nivel mental),

los enfoques occidentales podrán utilizarse como preparación preliminar o como ayuda complementaria,

ya que todo método encaminado a un estado de relajamiento

y a la reducción de la tensión favorece la experiencia mística.

*

A guisa de conclusión se puede decir que para aquellos que sigan un enfoque oriental encaminado al nivel mental,

los métodos occidentales de normalización de los niveles egoico y existencial pueden ser de gran  utilidad,

ya que la reducción de la tensión intrínseca del ego parece facilitar su trascendencia.

*

*

*

No hay duda de que las únicas autoridades auténticas, verosímiles y científicamente fiables

son los concienzudos investigadores con experiencia de todos los niveles de la conciencia,

incluidos el de ser un ego y el de trascenderlo. 

Si buscamos su orientación en cuanto a la naturaleza de la mente,

el concienciamiento místico y la trascendencia del ego,

sus opiniones son universales y unánimes; 

trascender el ego no es una aberración mental ni un alucinación  psicótica,

sino un estado o nivel de la conciencia infinitamente más valioso , natural y satisfactoria

de lo que el ego es capaz de imaginar en sus mayores arrebatos de fantasía.

*

*

Podemos creer en quienes lo han experimentado, o proponernos experimentarlo por nosotros mismos,

pero si no somos capaces  de hacer lo uno ni lo otro ,

lo más sensato es no formular ningún juicio prematuro.

*

Además, las disciplinas orientales como el Vedanta o el Zen no son teorías,

filosofías, psicologías ni religiones, sino primordialmente un conjunto de experimentos ,

en el sentido más rigurosamente científico de la palabra.

Contienen una serie de normas o preceptos que, debidamente ejecutados,

conducen al descubrimiento del nivel mental .

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*

*A

 

Aceptación no es pasividad

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Mas abajo pego un video dónde con las frases de Jeff Foster ,

 se clarifica por qué la aceptación no es pasividad.

Es un video sin imágenes, solo una voz hablante y una imagen estática; 

puede resultar algo largo pues tiene una duración de 1h y 9´

Más he considerado publicarlo por la buena orientación que ciertas frases otorgan,

al igual que la clarificación de dudas ,muy comunes  con respecto a ciertos comunicados del Curso de Milagros.

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Aceptación no es sentarnos y no hacer nada.

Aceptación no es pasividad.

Aceptación no es apatía.

 No es sentarnos y dejar que todo ocurra si podemos hacer algo al respecto.

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Aceptación es acción o no acción,

pero siempre desde el sentimiento de que formas parte de  la Vida ; eres Vida.

Por lo que no luchas contra ella, la completas.

*

Aquí empiezas el comunicado de Jeff Foster:

*

Aunque realicemos un camino espiritual y trabajemos sinceramente en nuestra evolución en consciencia,

no tenemos control sobre los acontecimientos de lo que llamamos Vida,

y muchos de los hechos que ocurren no los deseamos.

*

Incluso las personas a las que se ha considerado más iluminadas ,

han terminado en una cama de hospital con dolores terribles a causa de un tumor, pidiendo más morfina.

Por eso si queremos ser libres , primero debemos hacer frente a ésta realidad con los ojos bien abiertos.

Debemos dejar de engañarnos y apartarnos de las ensoñaciones y ,

decir la verdad de éste mundo tal y cómo es.

La gran libertad reside en admitir la verdad de éste momento,

por mucho que choque con nuestras esperanzas y nuestros sueños.

*

*

Aceptación es ver las cosas cómo son realmente, y no cómo esperábamos que fuesen,

y desde ese lugar de alineamiento total con lo que llamamos Vida, 

toda acción creativa, afable e inteligente fluye con naturalidad.

*

*

Juzgamos la Vida constantemente, suceden cosas,

y a continuación las aprobamos o las desaprobamos.

Mientras, la Vida toma la apariencia de todo cuanto hay; de lo que llamamos positivo,

y de lo que llamamos negativo.

La Vida es el Sol que brilla y todo aquello sobre lo que brilla el Sol.

*

*

Pero desde ese lugar de profunda aceptación de lo que es ,

seguimos siendo totalmente libres de hacer lo que sintamos el impulso de hacer.

Desde ese lugar de profunda aceptación podemos ayudar a cambiar las cosas, 

podemos hacer del mundo un lugar más humano.

*

¿Cuál es entonces la diferencia entre aceptar la vida  y no aceptarla?

*

La diferencia estriba en que si aceptamos la Vida ,

nuestras acciones ya no vendrán de la suposición básica,

de que la Vida es errónea y es necesario arreglarla. Ya no hay juicio.

Sabremos que cada uno de nosotros no está separado de la Vida,

y por ello actuaremos con fluidez cuando se requiera.

Es imposible tener una aptitud pasiva ante la Vida, cuando te das cuenta de que eres la Vida misma.

Despertar a la “no separación o unidad” no es el final del compromiso con la Vida;

es sólo el principio.

*

*

Cuándo comprendemos lo perfecta que es la Vida, cómo todo sucede exactamente cómo ha de suceder,

nos sentimos más libres que nunca de salir al mundo y cambiar las cosas para mejor.

Confiamos en nosotros mismos porque sabemos que somos Vida y desde ésta Vida actuamos.

*

*

Cuando vemos lo perfecto que es alguien, exactamente cómo es, 

somos más libres que nunca de ayudarle a ver con claridad, lo que a sus ojos es imperfección. 

Ves que esa persona ya es un ser íntegro y desde las profundidades de esa comprensión,

le señalas el camino de vuelta a su integridad inherente.

*

*

Cuándo ya no intentas arreglar la Vida , quizás puedas serle de gran ayuda a la Vida.

Cuándo ya no intentas ayudar a los demás , quizás puedas ser para ellos una gran Bendición.

*

*

¿Qué sería dejar de interferir?

*

Posiblemente lo que la Vida necesite más que ninguna otra cosa,

sean personas que ya no ven problemas,

sino que ven la inseparabilidad de sí mismos y el mundo,

y que se implican plenamente en el mundo desde ese lugar de la más profunda aceptación.

*

*

El Hogar no es un sitio , una casa ni una persona . 

Es descanso del sufrimiento y miedo.

A causa de nuestra añoranza cósmica del Hogar,

buscamos la unión con Dios, con el Espíritu, con la Naturaleza, con un gurú.

Perseguimos nuestro destino, sin darnos cuenta que ya lo estamos viviendo. 

Todo está bien. Estamos ciegos a nuestra verdadera identidad, que es el océano de la experiencia presente.

Buscamos el océano en el futuro.

Algún día seré consciente por completo.

Algún día viviré en el Ahora.

Algún día encontraré la Paz.

Pero nunca nos completaremos en el tiempo.

*

*

El sentimiento de carencia básico que experimentamos no lo puede callar nada de cuanto existe en el mundo.

Por eso es imposible satisfacer al buscador.

La Vida en el mundo no ofrece ninguna clase de seguridad.

*

Nuestras búsquedas terminan en la profunda aceptación del momento presente

*

*

Creemos que las áreas de nuestra experiencia cómo el dolor , el miedo o la tristeza,

están en contra de la Vida, y que no se deberían dejar entrar. Luchamos para ello.

Creemos que esos sentimientos son peligrosos para nuestro bienestar,

y nos pasamos todo el tiempo escapando de ellos.

*

¿Qué parte de tus sentimientos y pensamientos consideras que no son tú?

*

Buscamos pureza y completitud fuera de la experiencia presente porque creemos que ésta es imperfecta, defectuosa.

El buscador siempre necesita tiempo para encontrar lo que busca.

Pero el sufrimiento empieza con la pérdida del momento presente,

la perdida de nuestro verdadero hogar.

*

Cuando te sientes totalmente impotente, incapaz de controlar el momento,

hacer una demostración de poder cómo atacar a otro ser humano, puede resultar un alivio temporal.

Es una manera perfecta de distraerte de tus sentimientos perturbadores. Sentimiento que no quieres permitir que existan en ti.

*

Tenemos que permitirnos a nosotros mismos sentir lo que sentimos en el momento.

La verdadera fuerza reside en abrazar la debilidad por completo. 

La fuerza no es lo opuesto a la debilidad.

*

En todo sufrimiento siempre encontrarás que hay algo que no te permites experimentar plenamente,

algo que  inocentemente intenta expresarse en ti,

pero que choca de frente con el miedo y la resistencia. 

*

Siempre encontrarás una invitación a aceptar profundamente éste momento por muy inaceptable que parezca.

Párate, respira hondo y mira con lupa la experiencia presente. 

La indefensión y la impotencia no son malas, acéptalas , mira de frente tu sentir  y te liberarás

 

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El Corazón: Yo Soy: El Sí mismo

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He recogido unas frases de la Web no-dualidad.info  que me resultan muy aclaratorias.

Vienen en forma de conversación entre devoto y Maestro.

 

Las copio a continuación:

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Devoto: ¿Cómo realizar el Corazón?

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M.: No hay nadie que ni siquiera por un instante deje de experimentar el Sí mismo,

puesto que nadie admite que esté nunca aparte de Sí mismo.

Él es el Sí mismo.

El Sí mismo es el Corazón.

*

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Devoto.: Eso no está claro.

*

M.: En el sueño profundo, usted existe; despierto, usted permanece.

El mismo Sí mismo está en ambos estados.

La diferencia está solo en la consciencia y la no consciencia del mundo.

El mundo surge con la mente y desaparece con la mente.

Eso que surge y desaparece no es el Sí mismo.

El Sí mismo es diferente, hace surgir la mente, la sostiene y la disuelve.

Así pues, el Sí mismo es el principio subyacente.

*

Cuando se le pregunta quién es usted, usted pone su mano en el lado derecho del pecho y dice: «yo soy».

Involuntariamente, usted señala ahí al Sí mismo.

El Sí mismo se conoce así.

Pero el individuo es miserable porque confunde la mente y el cuerpo con el Sí mismo.

Esta confusión se debe al conocimiento falso.

Sólo se necesita la eliminación del conocimiento falso.

Esa eliminación resulta en la Realización.

*

 

D.: ¿Cómo controlar la mente?

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M.: ¿Qué es la mente? ¿De quién es la mente?

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D.: La mente divaga siempre. Yo no puedo controlarla.

*

M.: Divagar es la naturaleza de la mente. Usted no es la mente.

La mente emerge y se sumerge. Es impermanente y transitoria,

mientras que usted es eterno.

No hay nada sino el Sí mismo. La cosa es adentrarse en el Sí mismo.

No haga caso de la mente.

Si se busca su fuente, se desvanecerá dejando inafectado al Sí mismo.

*

*

D.: Así pues, ¿uno no necesita buscar el control de la mente?

*

 

M.: No hay ninguna mente a la que controlar, si usted realiza el Sí mismo.

Al desvanecerse la mente, brilla el Sí mismo.

En el hombre realizado, la mente puede ser activa o inactiva;

para él solo permanece el Sí mismo.

*

*

Para la mente, el cuerpo y el mundo no están separados del Sí mismo.

Emergen y se sumergen en el Sí mismo.

No permanecen aparte del Sí mismo.

¿Pueden ser diferentes del Sí mismo? Solo sea consciente del Sí mismo.

¿Por qué inquietarse por estas sombras? ¿Cómo afectan al Sí mismo?

*

*

 Bhagaván explicó:

―El Sí mismo es el Corazón.

*

El Corazón es auto luminoso.

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La luz surge del Corazón y llega al cerebro, que es la sede de la mente.

El mundo es visto con la mente, es decir, por la luz reflejada del Sí mismo.

Es percibido con la ayuda de la mente.

*

Cuando la mente es iluminada, es consciente del mundo.

Cuando no es iluminada, no es consciente del mundo.

Si a la mente se la vuelve hacia la fuente de la luz,

cesa el conocimiento objetivo,

y sólo brilla el Sí mismo como el Corazón.

*

La luna brilla por la luz reflejada del sol.

Cuando el sol se ha puesto, la luna es útil para revelar los objetos.

Cuando el sol ha salido, nadie necesita a la luna,

aunque el pálido disco de la luna sea visible en el cielo.

Así es con la mente y el Corazón.

*

La mente es útil debido a su luz reflejada.

Es usada para ver los objetos.

Cuando se vuelve hacia adentro, la fuente de la iluminación brilla por sí misma,

y la mente se queda obscurecida e inútil como la luna por el día.

*

*

D.: ¿Qué es este Sí mismo?

 

M.:El Sí mismo es conocido por todos, pero no claramente.

*

Usted existe siempre. El Ser es el Sí mismo.

*

«Yo soy» es el nombre de Dios.

*

De todas las definiciones de Dios,

ninguna es ciertamente tan exacta como la expresión bíblica:

«YO SOY EL QUE SOY», Éxodo, capítulo 3.

*

Hay otras expresiones, como Brahmaivaham, Aham Brahmasmi y Soham.

Pero ninguna es tan directa como el nombre JEHOVAH = YO SOY.

*

El Ser Absoluto es lo que es ―Es el Sí mismo.

Es Dios. Al conocer al Sí mismo se conoce a Dios.

De hecho, Dios no es otro que el Sí mismo.

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Así es. ¿Cómo obtener la Felicidad?

M.: La Felicidad no es algo que haya de ser obtenido.

Por otra parte, usted es siempre Felicidad.

Este deseo nace de la sensación de incompletitud.

¿Para quién es esta sensación de incompletud? Indague.

En el sueño profundo usted era feliz. Ahora no lo es.

¿Qué se ha interpuesto entre esa Felicidad y esta no felicidad?

Es el ego.

*

Busque su fuente y encuentre que usted es la Felicidad.

No hay nada nuevo que obtener.

*

Por otra parte, usted tiene que deshacerse de su ignorancia,

la cual le hace pensar que usted es otro que Felicidad solo.

¿Para quién es esa ignorancia? Es para el ego.

Rastree la fuente del ego. Entonces el ego se pierde y queda la Felicidad.

La Felicidad es eterna. Usted es Eso, aquí y ahora…

Ésa es la llave maestra para disolver todas las dudas.

Las dudas surgen en la mente. La mente nace del ego.

El ego surge del Sí mismo.

Busque la fuente del ego y el Sí mismo se revela.

*

Sólo queda Eso. El universo es sólo el Sí mismo expandido.

No es diferente del Sí mismo.

 

Conversaciones con Sri Ramana Maharshi – Tomo 1

Copiado de la web no-dualidad.info:

https://www.nodualidad.info/dialogos/dialogo-sobre-realizacion.html

 

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Amor

Dimitra Milan. Artista de 16 años . Pinta mujeres en relación con la Naturaleza.jpg 5

Dimitra Milan. Artista de 16 años . Pinta mujeres en relación con la Naturaleza.

*

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Ken Wilber nos habla sobre el amor desde una perspectiva que une mente y corazón.

Es coherente

En su comunicado no hay sectarismo y menos fundamentalismo.

Habla del mundo físico y de lo que lo trasciende sin lugar a dudas,

más no hace diferencias antagónicas creando dualidades.

Lo que siempre está bajo todas las perspectivas a las que podemos tener acceso, es el amor.

Desde el principio del tiempo hasta el final del tiempo, el amor es presente ,

 moviendo desde más allá del tiempo/espacio, una evolución en consciencia de las criaturas espacio/temporales.

Él permanece estable, y desde nuestro centro nos llama a evolucionar a una mayor Unión.

Unión dónde nos reencontramos todos en Él sin separación

*

El comunicado de Ken Wilber me ha recordado totalmente al de Pierre Teilhard de Chardin

*

Lo no nacido es quien crea …creas

 

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Copio a continuación unas frases elegidas de la Web de Karsten Ramser.
Me ha sorprendido el conocimiento que desprenden, y de alguna manera, cómo siempre ocurre cuando el conocimiento se revela,
el ego queda más picado, cómo si de una estructura de tosca piedra se tratase ,
la cual  al picarse, fuera cincelando ese  interrogante que toda persona es.
Creo que somos interrogantes buscando la Certeza o Verdad que ya Somos.
Y mientras nos sentimos ese interrogante, esa persona en particular,
vamos sintiendo cómo nuestros, los distintos sentires que la Vida o Existencia nos proporciona.
Los sentires nos erosionan cómo el Mar a la Tierra ; unas veces nos llenan de jubilo, mientras otras nos hacen sentir pasmo y desolación,
ante la brutalidad de cualquier circunstancia que definimos mentalmente cómo “no yo”  , “no hogar” , “separación”  “sufrimiento” “violencia”, etc.
La Existencia cómo seres separados es un vaivén , un ritmo ,
pero si logras identificarte con la Consciencia, en vez de con la entidad separada que baila el vaivén ,
entonces, sientes el Ser eterno que eres y ya no experimentas el ritmo. Simplemente eres libre.
Estas frases salen solas, después de curiosear por la web de Karsten.
No sé por qué las escribo; sólo puedo decir ,
que tengo la certeza cómo tantos otros/as, de haber sido “ser consciencia” en momentos que agradezco desde un centro íntimo.

*

*

 Karsten Ramser nos habla , entre otras cosas, de “arte consciente” y de la “consciencia” o “existencia” que Somos.
Os dejo algunas frases suyas:

***

*

“Ser consciente es un arte; que significa ser creativo, abierto a lo desconocido,
capaz de dar un paso atrás [ la no-identificación con el “yo personal” ]
y dejar que el fluir natural de la existencia tome el control. 
El arte de la consciencia encarna la contemplación, compasión, confianza y acción sin esfuerzo.
Más allá de la locura de los tiempos modernos y del sufrimiento egocéntrico,
este arte es un viaje para descubrir nuestra verdadera naturaleza.”

*

“Mi manera de compartir el “secreto abierto” del arte de la conciencia es a través de mi obra y escritos.
No tengo nada que enseñar ni puedo proporcionar ninguna respuesta.
Pero quizás de una manera u otra a lo largo de mi trabajo,
alguien pueda ver la belleza que se oculta tras el velo de la existencia egocéntrica”

*

*

“No hay duda, duda es mente, y tu eres infinitamente más que la mente.”
*
“Su verdadera naturaleza está más allá de toda descripción, no puede ser pensado”
*
“Ser el testigo de la actividad mental y de la reactividad emocional.”
*

*

*
“El hacedor es un invento de la mente para razones prácticos.”
*
“Ten la firme convicción de que eres la conciencia pura.”
*
“Quién sabe (el conocedor) es siempre la mente.”
*
“Si crees lo que piensas, tendrás problemas y serás decepcionado.”
*
“La interpretación del mundo está en tu mente.”
*
“Cuando uno se da cuenta de la verdadera naturaleza de la actividad mental (conceptos, interpretaciones, tiempo y memoria), uno se da cuenta de que la consciencia va mucho más allá de la mente”
*
“Solo la mente ha nacido, tú no, tu eres consciencia.”
*
“Cuando te estabilizas en la consciencia, los comentarios continuos de la mente disminuyen e incluso se pueden detener”
*
“El verdadero conocimiento es el conocimiento de la consciencia. Está oculto en la búsqueda de nuestra verdadera naturaleza.”
*
“El mundo nace de la consciencia.”
*
“Presta atención a la fuente desde la sensación del yo soy.”
*
“Atención pura es la atención a nuestro propio ser”
*
“Presta atención a lo que siempre es y esto eres tu. Tienes que sentir su necesidad.”
*
“Deja la grandeza a los demás. Vuélvete tan pequeño que nadie te pueda ver.”
*
“Olvidar nuestra verdadera naturaleza (existencia), es el drama humano  y al mismo tiempo el baile cósmico, para que la consciencia pueda reconocerse a Sí Misma.”
*
“Tu verdadera naturaleza ya es perfecta.”
*
“Para la persona consciente, nadie vive o muere (como una identidad separada).”
*
“La causa raíz de la dualidad es la mente y la mente causa la dualidad.”
*
“Lo que se ve (la interpretación del mundo) es el reflejo de nuestra propia conciencia.”
*
“No atascarse en lo que has aprendido. Eventualmente tendrás que tirarlo todo. Un día lo harás.”
*
“Uno se vuelve naturalmente útil a otros, sabiendo que uno no es diferente de los demás.”
*
“La atención debe ser en uno mismo (existencia) y no en los demás.”
*
“Ríndete a la conciencia (existencia) y ella se entrega a ti.”
*
“La corriente continua del mundo, nace de la sensación del yo soy (yo existo).”
*
“La ira, la codicia y el apego son sólo conceptos en tu mente.”
*
“La compasión y el amor están presentes naturalmente. Ellos son la naturaleza de la consciencia (existencia). No eres tu quien lo imparte.”
 
“Si abandonas todos los apegos y temores, te veras claramente a ti mismo (existencia, consciencia).”
*
“La libertad sucederá espontáneamente cuando  el hacedor se desvanezca.”
*
“Pensar crea el destino. Los conceptos de ti mismo crean en consecuencia tus circunstancias.”
*
“La consciencia es testigo de todo, pero ¿Quién es testigo de la conciencia?”

*

*
“A la sensación yo soy (yo existo) le llamamos conciencia. Enfócate en ello.”
*
“El apego al sentimiento “Yo soy esto o eso” da lugar al drama humano.”
“La experiencia consciente es intemporal y universalmente-presente.”
*
“Lo que es eterno, no puede ser observado por la conciencia o conocido por ella. Sólo puede ser experimentado.”
Las apariencias podría considerarse como falsas o verdaderas.
*
Aquel que es consciente no se molesta, ni cae en la trampa de si el mundo es real o no. 
*
Permanece en el sentimiento de Yo Soy.
*
Practica el conocimiento de Sí Mismo.
*
El apego a los conceptos tiene sus límites, no podemos ir reduciendo la vida a un concepto, necesitamos la experiencia.
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Permanece enfocado en lo que eres (existencia, consciencia) y menos en lo que sabes (mente).
*
Soydad existe dondequiera que estés.
*
Permanece en tu propio ser (existencia).
*
La consciencia (existencia) es el ladrón,  el sabio, el filántropo y el mendigo.
*
Sólo lo absoluto (el aquí y ahora) existe, todo lo demás también es el absoluto, pero en variación.
*
Nos fusionamos en la conciencia y la consciencia se funde en nosotros.
*
Quien se ha dado cuenta de la verdad, no tiene necesidad de hacer nada especial para el beneficio del mundo.
*
La mayor felicidad en la vida es saber quién eres.
*
La contemplación debe ser nuestra naturaleza, y no una práctica.
*
Tranquiliza la mente, te convertirás en atención pura y la consciencia sin forma será descubierta.
*
Experimentarás que todo lo que existe no está separada de ti (existencia).
*
No solamente contempla. Vive la contemplación.
*
Darte cuenta de que aquello que “sabes” (conceptualmente) es diferente de quién eres.
*
No te preocupes de falso o correcto.
*
Sé testigo, siente la pasión de la vida y permanece desapegado.
*
Si intentas llegar a la consciencia, permanecerás separado de ella.
*
Tu eres la consciencia de modo que no se trata de llegar a ella.
*
Ni la mente, ni el intelecto, ni la conciencia-personal pueden comprenderlo.
*
Cuando la realización amanece, comprendes que no has nacido, ni has realizado acciones mundanas, ni existen recuerdos que olvidar.
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No hay alguien que despierta; sólo existe la realización de Sí Mismo (consciencia).
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La verdad es que es maravilloso bucear en ésta web de Karsten que nos ofrece tantas pistas.
Pero en algún momento tengo que acabar éste post 🙂
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Link de la Web :  KARSTEN RAMSER
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*https://www.youtube.com/watch?v=9uIbL93sOLA

 

 

 

 

 

 

 

 

El origen del sufrimiento

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Dimitra Milan. Artista de 16 años . Pinta mujeres en relación con la Naturaleza

Dimitra Milan. Artista de 16 años . Pinta mujeres en relación con la Naturaleza

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Añado un nuevo video de Jeff Foster.
La Vida me pone de nuevo ante su comunicado bajo otras palabras  y otro decorado;
más eso es lo de menos , lo que en verdad ha sido un placer, y ante lo que siento agradecimiento
es hacia éste comunicado , también de Jeff,  que amplia el de algunas Semanas atrás (que igualmente compartí en éste blog)  y,
que  otorga una nueva pista:  la indagación de tu sufrimiento

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Jeff Foster dice cosas cómo estas:

Hay ciertas experiencias tras las cuales las personas empiezan  un cambio o a buscan respuestas en lo espiritual:

Los artistas hablan de la desaparición de sí mismos cuando están abstraídos en su trabajo.

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Los músicos cuentan cómo cuando están abstraídos en su música, sólo hay música,

y la entidad separada que eran hasta ese momento se desvanece en ella;

como si la propia Vida los hubiera absorbido;

no es que interpreten la música, son la música que se interpreta a sí misma.

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Los atletas hablan de entrar en el flujo de la “zona”,

un lugar donde el correr, el peladear o el saltar ocurren sin el menor esfuerzo,

y el cuerpo funciona a la perfección , aunque ellos ya no lo sientan como suyo.

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Los actores se refieren a desaparecer en sus personajes ; hablan de diluirse por entero en el papel.

Dicen que cuando actúan de verdad, no hay nadie que actúe.

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También puede suceder que vayas andando por el parque y de pronto no haya un tú que ande. Eres todo.

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A veces éste tipo de experiencia ocurren en lo más sencillo ,

cómo cuando estás lavando los platos y de repente las burbujas de jabón centelleantes son lo más fascinante del Universo,

es más , son el Universo en ese instante.

Entonces todas tus dudas , tus angustias, tus ansias de una vida mejor, tus deseos de iluminación , de amor, etc., desaparecen.

Y todo está bien. Todo se ha transformado de repente,

y has dejado de ser un individuo separado que lucha por conseguir completitud.

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¿Dónde se origina el sufrimiento?

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En la división dualista de la experiencia presente.

Esa división en la que me separo de la Vida en Sí.

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No hay esperanza de poner fin al sufrimiento, ni individual ni global,

hasta que entendamos lo que es en verdad el sufrimiento en el nivel más fundamental.

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La verdadera Libertad no se encuentra escapando de la experiencia presente,

sino sumergiéndonos sin miedo en sus profundidades ocultas.

Ahí quizás encontremos el Amor , la Paz y la profunda Aceptación que siempre habíamos buscado en el exterior.

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Quizás te preguntes: ¿Quién soy yo para quedarme  aquí sentado,

contemplando mi sufrimiento en vez de salir a la calle a evitar el sufrimiento en el mundo?

Parece egoísta.

Recuerda que cualquier sufrimiento que haya dentro de ti se proyecta afuera en el mundo.

Si la violencia y la separación están vivas en ti , las introducirás en tus relaciones más íntimas.

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Los Maestros espirituales, los Santos, Sabios, y místicos de todos los tiempos nos han transmitido sin cesar que  “el mundo no es sino tu proyección de él.

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¿Es egoísta el loto cuándo florece?

¿Y el Sol cuando brilla?

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Busca los entresijos de la separación en todas sus formas , en mitad de la experiencia presente.

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Debes estar abierto a explorar el sufrimiento,

¿Cómo y por qué se manifiesta en ti?.

¿Dónde se origina?

Dispuesto a detener la mirada en tus miedos más terribles, tus más profundos anhelos insatisfechos.

Debes estar dispuestos a mirarlos de frente, y a encontrar el lugar dónde es posible aceptar profundamente,

incluso los aspectos aparentemente más inaceptables de ti.

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La Gran Libertad reside en afrontar sin miedo la oscuridad y ver finalmente  que es inseparable de la luz.

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Cuando entiendes cómo se manifiesta en ti el sufrimiento , entiendes cómo se manifiesta en todo el resto de la gente.

Desarrollas una total compasión por el sufrimiento ajeno.

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Cuando considero que el dolor es mío, me pierdo en mi burbuja de sufrimiento personal y me siento desconectado de la Vida.

Cuando pierdo a mi padre, la aflicción que siento no es mi aflicción, sino la aflicción de todo hijo.

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Muchas tendencias espirituales hablan de “escapar” de lo personal y alcanzar cierto estado impersonal en un futuro,

pero lo personal y lo impersonal son , íntimamente Uno, y no se pueden dividir así.

Ésta división es precisamente la raíz de todo sufrimiento y conflicto.

Y sí, es cierto que a cierto nivel ya estás completo tal cómo eres.

Éste Momento es cuanto hay y está completo en sí mismo ,

no hay nada más que hacer, así que enhorabuena.

Puedes cerrar éste video y tomarte una taza de té y un bollo;

pero a otro nivel,

quizás todavía no reconozcas que ya estas completo,

y las palabras completitud y unidad te parezcan inspiradoras palabras, pero,

aún no sean para ti una realidad experiencial Viva.

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Quizás todavía estás batallando con tus sentimientos, con el dolor , conflictos de relaciones, etc…

quizás aún estás esperando la Paz.

Tu sufrimiento no es una maldición, ni un castigo, ni señal de que hayas fracasado en modo alguno.

El sufrimiento es siempre un gran lugar para empezar a explorar la experiencia presente.

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Los estados anímicos y las experiencias vienen y van,

y si de verdad queremos poner Fin al sufrimiento debemos ir más allá de los estados y las experiencias pasajeras,

más allá de las cimas espirituales y , descubrir algo que no sea efímero,

algo que esté siempre presente, algo que está aquí ahora mismo,

pero que quizá siempre ignoramos añorantes de experiencias futuras y glorias pasadas.

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No te limites a creer , coteja con tu propia experiencia.

 

 

 

 

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